yedehui

http://data.library.sh.cn/entity/person/87qnv3wyurb565i1 an entity of type: Person

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民國

shl:relatedOrganization

三人均分部

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丛书

南嶽總勝集

玉臺新咏

觀古堂彙刻書

觀古堂所刊書

觀古堂書目叢書

郋園讀書志

雙梅景闇叢書

麗樓叢書

书林清话

丽□丛书

乾嘉詩壇點將録

乾嘉詩壇點將録徵目

乾嘉詩壇點將録詩徵

六书古微

双楳景闇丛书

吴中葉氏族譜

园丛书

新华春梦

書林清話

書林餘話

書目答問

湘绮楼日记

觀古堂藏書目録

觀古堂藏書目録跋

观古堂汇刻书

观古堂藏书目·书目丛刻·文录·骈丽

説文解字義證

轩今语评

郋园丛书

郋园北游文存·读书志

郋園全書

长兴学记驳义

藏書紀事詩

韋蘇州集

觉迷要录

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叶德辉

葉德輝

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叶德辉

葉德輝

Ye Dehui

yedehui

dc:source

CBDB

shl:choronym

【weixiang】

【未詳】

【未详】

shl:deathDay

1927

shl:pseudonym

直心西园渔水直山直水郋园

shl:birthDay

1864

shl:speciality

学者藏书家

shl:briefBiography

湖南湘潭人。字奂彬、焕彬，号直山、郋园。光绪进士，授吏部主事。戊戌维新时期，为湖南顽固派的首领之一，诋毁维新学说，排挤打击维新派。1900年自立军起义时，著《觉迷要录》，广为散发，攻击康有为和自立会。1910年因大量囤积谷物，激起湖南饥民的抢米风潮，为清政府削籍。1927年大革命时被杀。文章宗法桐城古文。为近代著名的藏书刻书家，所著及校刻书凡百余种。有《郋园丛书》等。（来源：《中国近现代人名大辞典》）

湖南长沙人（一作湘潭人，所著亦署南阳，有“南阳”藏书印一方）。字焕彬，一字奂份、奂彬，号直山（以上均有印章）、直心、直水、西园、郋园（实为所居之园。有《郋园北游文存·读书志》。死后其子为刻《丛书》一百二十六种。又有郋园、郋园过目、郋园手校藏书印三方）、渔水，又署朱亭山民、空灵渔隐、丽□主人，小名庆，绰号叶麻子，亦称叶麻（以面麻得名。如《湘绮楼日记》及《新华春梦》等书皆以此称），室名双楳景闇（辑有《双楳景闇丛书》）、双梅影阁、观古堂（藏书楼名，刻书亦署。有《观古堂藏书目·书目丛刻·文录·骈丽》。另有观古堂藏、观古堂鉴藏善本印章两方）、丽□（楼）（藏书楼名。有《丽□丛书》。另有藏书章丽□一方）、周情孔思室、无尚斋、梦篆楼、归货斋。藏书印：长沙叶氏郋园、藏书处曰丽楼、藏金石处曰周情孔思室、藏泉处曰归货斋、著书处曰观古堂，又有吏部郎、天官大夫、八千卷楼藏家。光绪十八年进士。官吏部主事。不久弃官回里，以著述、藏书为事，所藏多达二十余万卷，为著名藏书家和目录版本学家，所著及校刻书凡百数十种，如上例。其中《书林清话》，在目录版本学方面声名甚显。其人思想顽固，以封建卫道自居。清末，著文反对戊戌变法运动。入民国后，曾任湖南教育会会长。袁世凯密谋称帝，其在湖南组织筹安会分会，请愿劝进。后因破坏农民运动被处死刑。生前藏书在抗日战争时期，悉由其子启绰、启慕卖与日本人山本，现藏于日本。（来源：《中国近现代人物名号大辞典》）

叶德辉（1864—1927）,湖南湘潭人，字奂彬，一作焕彬，号直山、光绪进士。授吏部主事。清光绪二十三年（1897）撰《轩今语评》、《长兴学记驳义》，斥常州今文经学为“野说”，置康有为是“乱民”，梁启超为“波士”。唐才常起义失败后，他据其“逆迹”，成《觉迷要录》，以作“康梁逆案之定谳”。宣统二年（1910），以囤积居奇，激起饥民抢米风潮，被清政府削籍。1927年大革命高潮中被杀。生平世藏书甚富，于版本目录学颇有研究。所著及校刻书凡百数十种。有《园丛书》。（来源：《上图古籍数据库》）

藏书家、文献版本学家。字奂彬、奂份，一字焕彬，号直山、郋园、观古堂、渔水等。湖南湘潭人。著有《书林清话》、《六书古微》等，汇编校刻有《观古堂汇刻书》等。（来源：“国图规范档：000381833”）

葉德輝（1864—1927）字奂彬，號直山，别號郋園，清湖南湘潭人。光緒十八年（1892）進士，與張元濟、李希聖爲同年，三人均分部主事，葉德輝到吏部不久便辭官歸湘里居，並以提倡經學自任。葉家先世爲江蘇吴縣人，至其祖父葉世業因避兵亂才於道光末年移居湖南，故葉德輝好自稱爲吴人，還曾主持修纂過《吴中葉氏族譜》。葉家原先略有藏書，葉德輝自己則是在光緒十二年入京會時，每天到琉璃廠、隆福寺書肆訪書而開始了他的藏書生涯。以後無論鄉居湖南還是游覽京師亦或滯留吴中，他都隨時留心收羅。光緒年間湘潭藏書大家袁芳瑛卧雪廬書散出，精品多爲李盛鐸所得，葉德輝在財力和權勢上都無法和李盛鐸抗争，但收拾殘零，所獲亦十分可觀。以後，葉德輝又在北京購得商丘宋氏緯蕭草堂和曲阜孔氏紅櫚書屋舊藏二十箱，至辛亥革命之年，葉氏觀古堂藏書已達四千餘部、二十萬卷之多。以後又有所續藏，葉德輝之子葉啟倬《觀古堂藏書目録跋》曾描述説：「家君每歲歸來，必有新刻舊本書多橱，充斥廊廡間，檢之彌月不能罄，生平好書之癖，雖流離顛沛固不易其常度也。」葉德輝治學以經學、小學爲主，故觀古堂所藏頗多此二類之書，尤以清人的經義著述爲多；又因爲葉氏很欣賞陳文述、舒位所撰《乾嘉詩壇點將録》一書，並有意繼起彙輯《乾嘉詩壇點將録詩徵》，故又特别注意搜集乾嘉的詩文集，先後收得一百多家，一一爲之撰寫提要，記述作者生平事迹、詩源派别源流等。葉德輝藏書不佞宋，所以他十分推崇張之洞《書目答問》以清刻爲主、不列宋元舊刻的做法，在其名著《書林清話》中也一再批評藏書家們「薄今愛古」的偏弊，他自己的藏書甚至以咸豐二年桂馥所刻的《説文解字義證》爲鎮庫之寳，就此可知葉氏的基本藏書觀。但觀古堂亦藏有一些古本，如宋刻《韋蘇州集》、《玉臺新咏》、《南嶽總勝集》等。用葉德輝自己的話説：「宋元本雖不多見，亦時有一臠之嘗。」葉德輝的藏書目録有《觀古堂藏書目録》四卷，是目初編於光緒二十七八年間（1901—1902），辛亥革命時「避亂縣南朱亭鄉中，重編此目」，以後陸續修訂，一九一五年刻於觀古堂。葉德輝又有《郋園讀書志》十六卷，是爲葉氏的題跋彙録，一九二八年上海澹園刊，其中第十一至十四卷爲《乾嘉詩壇點將録徵目》。葉德輝也是清末的大刻書家，曾刻有《觀古堂彙刻書》、《觀古堂所刊書》、《麗樓叢書》、《雙梅景闇叢書》、《觀古堂書目叢書》等。葉德輝曾將家藏宋版《南嶽總勝集》影摹刊行，據説達到維妙維肖的程度，甚至連精於版本的楊守敬也誤以爲真宋本而不惜高價購置。一九三五年，葉氏後人就其生前所刊、所著書版片尚存者，彙輯成《郋園全書》一二九種、二百册，以「中國古書刊印社」名義刊行。葉德輝的著述以《書林清話》影響最大。當時，葉德輝有感於葉昌熾的《藏書紀事詩》以藏書家軼事爲主，而無歷代版刻及校勘故實，乃别辟蹊徑，成《書林清話》十卷，以後又撰成《書林餘話》二卷，一九五七年古籍出版社出版有合印本，又有一九八七年中華書局影印本。觀古堂藏書在抗日戰争時被其子賣給了日本人，這是我國典籍自皕宋樓後又一次大規模外流，現國内僅零星藏有觀古堂舊物數十種而已。（来源：《明清著名藏书家藏书印》）

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上图古籍数据库

国图规范档

cbdb

明清著名藏书家藏书印

中国近现代人名大辞典

shl:birthday

1864

shl:courtesyName

焕彬

奂份

奂彬