guomoruo

A000054

屈原

武则天

百花齐放

蔡文姬

人民日报

北京日报

塔

大众文艺

恢复

政治经济学批判

新华日报

棠棣之花

漂流三部曲

甲申三百年祭

请看今日之蒋介石

阿Q正传

文物

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中国古代社会研究

创造

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瓶

青铜时代

历史研究

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屠场

时事新报·学灯

人间十日

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创造日

创造月刊

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卜辞通纂

虎符

一只手

两周金文辞大系考释

先秦天道观之进展

创造日停刊布告

小品六章

思想月刊

奴隶制时代

救亡日报

文化批判

廿四传花信

文艺讲座

新华颂

新思潮

战事宣传工作

抗敌与民主的不可分性

日本短篇小说集

日记九种

星空

曹操年表

李白与杜甫

橄榄

沫若文集

生命之科学

甲骨文字研究

管子集校

社会组织与社会革命

行路难

读（随园诗话）札记

鲁迅郁达夫郭沫若刘大白四大家词钞

质文

郭沫若全集

骆驼集

郭沫若

guomoruo

尚武鼎堂鼎定甫戎马书生汾易主人沱生石沱石沱生竹君主人郭爱牟爱牟

文学家历史学家

中国现代杰出的作家,诗人,历史学家,剧作家,考古学家,古文字学家,著名的社会活动家.原名郭开贞,号尚武,字鼎堂,笔名石沱,易坎人,高汝鸿等.四川乐山人.1914年赴日本留学.1918年开始新诗创作,1921年出版第一部诗集《女神》,以强烈的革命精神,鲜明的时代色彩,浪漫主义的艺术风格,豪放的自由诗,开创了一代诗风,并与郁达夫,成仿吾等组织"创造社".1914至1923年,郭沫若先后在东京第一高等学校预科,冈山第六高等学校,九州帝国大学医科学习,接触到泰戈尔,海涅,歌德,斯宾诺莎等人的著作,倾向于泛神论思想.1923年大学毕业后弃医回国到上海,编辑《创造周报》等刊物.1924年,通过翻译河上肇的《社会组织与社会革命》一书,较系统地了解了马克思主义,并倡导革命文学.1926年参加北伐战争,任国民革命军总政治部副主任.1927年,蒋介石公开叛变革命前夕,他写了《请看今日之蒋介石》,在人民群众中产生重大影响.同年参加南昌起义,8月加入中国共产党.这一时期写有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文,作品中充满主观抒情的个性色彩.还出版有诗集《星空》,《瓶》,《前茅》,《恢复》,并写有历史剧,历史小说,文学论文等作品.1928年起,郭沫若流亡日本达10年,其间运用历史唯物主义观点研究中国古代历史和古文字学,著有《中国古代社会研究》,《甲骨文字研究》等著作,成绩卓著,开辟了史学研究的新天地.抗战开始,郭沫若回到中国,从事抗日救亡运动,筹办《救亡日报》,出任国民政府军委政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任,负责有关抗战文化宣传工作.这一时期他所著的《屈原》,《虎符》,《棠棣之花》等历史剧及大量诗文,深刻揭露了国民党反动派的卖国投降政策,激励了革命人民的斗志.1944年发表《甲申三百年祭》,总结了李自成领导的明末农民起义失败的历史经验,当时被定为中共整风学习文件.中华人民共和国成立后,郭沫若曾任政务院副总理,中国科学院院长,中国科技大学校长,中国科学院哲学社会科学部主任,全国人大常委会副委员长等职,以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作以及世界和平,对外友好与交流等事业.同时继续进行文艺创作,著有历史剧《蔡文姬》,《武则天》,诗集《新华颂》,《百花齐放》,《骆驼集》,文艺论著《读（随园诗话）札记》,《李白与杜甫》等.郭沫若一生写下了诗歌,散文,小说,历史剧,传记文学,评论等大量著作,另有许多史论,考古论文和译作,对中国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献.他是继鲁迅之后,中国文化战线上又一面光辉的旗帜.著作结集为《沫若文集》17卷本(1957-1963),新编《郭沫若全集》分文学(20卷),历史,考古三编, 1982年起陆续出版发行.许多作品已被译成日,俄,英,德,意,法等多种文字.

原名开贞，号尚斌。四川乐山人。现代文学家、历史学家、古文字学家。1914年赴日本学医。回国后改行从事文学艺术和社会科学事业。1918年开始创作新诗。1921年参加发起成立进步文艺团体创造社，创办《创造》季刊。同年出版了第一部新诗集《女神》。1924年后开始倡导革命文学。1926年任教于广东大学。同年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。1927年3月蒋介石公开背叛革命前夕，写了《请看今日之蒋介石》一文，揭露蒋介石的反动面目。同年加入中国共产党，并参加南昌起义，任国民党革命委员会宣传委员会主席。1928年因被蒋介石通缉，亡命日本，与中共党组织失去联系。旅日期间，主要从事中国古代史、古文字学的研究，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》、《两周金文辞大系考释》等书。抗日战争爆发后，潜回国内，任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长、文化工作委员会主任，从事文化救亡工作。抗战后期居留重庆，创作了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》等历史剧，借古讽今，抨击国民党的统治和投降政策。1944年发表《甲申三百年祭》，总结李自成领导的明末农民起义失败的经验教训，被中共中央列为整风学习的必读文件。抗战胜利后坚持和平民主，反对内战独裁。全国解放前夕，进入解放区。新中国成立后，继续从事文艺创作和社会科学研究，写有《蔡文姬》等历史剧及《奴隶制时代》等历史著作，同时在政府和社会团体中任职，历任国务院副总理兼文教委员会主任，中国科学院院长，全国文联主席，全国政协副主席，全国人大常委会副委员长等职。1958年重新加入中国共产党，并被选为中共中央委员。1978年6月12日在北京病逝。生前著述达数百种，被编为《郭沫若全集》出版。（来源：《中国近现代名人辞典》）

四川乐山人。原名开贞，号尚武。1914年赴日本留学，后入九州帝国大学学医。1918年开始新诗创作。五四时期，积极从事新文化运动。1921年出版新体白话诗集《女神》，并与郁达夫、成仿吾等组织创造社。1923年回国到上海，创办《创造》季刊。1924年后，逐渐接受马克思主义思想，并倡导革命文学。1926年应聘任广东大学文学院院长。同年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。1927年蒋介石公开叛变革命前夕，写出《请看今日之蒋介石》。同年参加南昌起义。后在南下途中加入中国共产党。1928年因受蒋介石通缉，旅居日本后，从事中国古代史和甲骨文、金文的研究。所著《中国古代社会研究》为运用马克思主义观点研究中国古代社会的划时期著作，并著有《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》等。1930年加入中国左翼作家联盟。抗战爆发后回国，在周恩来直接领导下，组织和团结进步文化人士，从事抗战工作，先后任《救亡日报》社社长、中华全国文艺界抗敌协会理事、国民政府军事委员会政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任。其间创作了《屈原》、《虎符》等历史剧和大量诗文，揭露了国民党政府消极抵抗政策。1944年发表《甲申三百年祭》，被作为解放区整风学习文件之一。抗战胜利后，在重庆、南京、上海等地从事民主活动。1949年8月当选为全国文联主席。建国后，任中央人民政府委员，政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长兼哲学社会科学部主任、中国人民保卫世界和平委员会主席、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席。中国共产党第九、第十、第十一次全国代表大会上当选为中央委员。1978年6月12日在北京病逝。著有《青铜时代》、《十批判书》、《奴隶制时代》等，并有《沫若文集》、《郭沫若全集》行世。（来源：《中国近现代人名大辞典》）

四川乐山人。幼名八儿（因排行八而名。之后乡亲称叫他八老师）、文豹，学名开贞，号尚武，自改名沫若（署见1919《时事新报·学灯》），别号鼎堂（著《塔》、《先秦天道观之进展》等署名郭鼎堂），简署鼎（通信署），又别号竹君主人、定甫、汾易主人（以上均是学生时代自取，并署于作业本、笔记本和试卷）、石沱（亦作笔名。1934年以此名译威尔逊《生命之科学》交商务印书馆出版。次年出版第二册后，便不再续印。直至解放后，第三册才改署现名出版）、石沱生（1937作《廿四传花信》署名，见1950年秀州出版社的《鲁迅郁达夫郭沫若刘大白四大家词钞》）、沱生（通信署）、郭爱牟（郁达夫《日记九种》中记称）、爱牟（所著《橄榄》一书，其中《行路难》诸篇，文内爱牟即指自己）、戎马书生（镌有篆文长形章一方。此号孙炳文相赠。曾钤于1938年出版、自著的《战事宣传工作》书上。此书藏于上海图书馆。鲁迅也曾自取此号，亦刻有印章一方），笔名麦克昂（见于1928《创造月刊》，及《文化批判》、《文艺讲座》、《大众文艺》等刊。单行本《一只手》亦署）、同人（1927年于《创造日》终刊号作《创造日停刊布告》署名）、杜荃（见1928、1929《创造月刊》、《新思潮》）、杜衎（见1928、1929《东方杂志》、高汝鸿（译《日本短篇小说集》署）、易坎人（译辛克莱的《屠场》等署）、杜顽庶（见1928《思想月刊》）、阿和乃古登志（1932.6.23致函日本文求堂主人田中庆太郎署名）、蒙倛（1934.1.6致田中函署）、蒙倛生（1933.2诗二首署名）、蒙倛外史（1934春节贺年片署名）、又有MJ、王假维（1932.10.30信署名）、谷人（见1934、1935《太白》、《杂文》）、安娜（见1936《质文》。安娜即佐藤富夫子，系借用。是日裔夫人，1994年8月15日病逝于沪，享年101岁）、杜衍（见1937《人间十日》，题《抗敌与民主的不可分性》）、黎明健（见1937.10《救亡日报》。黎明健原为于立群艺名，系借用）、笔花居士（1940年为田中庆太郎书扇面署名）、羽公（抗日时期致赵清阁函署名，仅用一次。此信前些年赵在生前已捐赠上海图书馆中国名人手稿馆收藏）、羊易之（见1947《群众》、《新华日报》）、龙子（见1956.7.18《人民日报》）、克拉克（见1956.8.4《人民日报》）、江耦（见1959《历史研究》，题《曹操年表》，又见1960.6.13《北京日报》）、于硕（见1965《文物》）、李季（1931年神州国光社，出版了他译的马克思《政治经济学批判》一书，原署名郭沫若，出版后遭到国民党当局查禁。1934年社方又将书翻印发行，译者改署李季。按：早年托派成员中有一李季，故而该书在解放后，曾被某部门误会列入禁售书目），化名高浩然（1927年3月，从九江赴南昌时用，并伪充国民革命军第三军“参谋”，以掩蒋介石耳目）、吴诚（1928年2月由上海去日本，购买船票用，伪称南昌大学教授）、林守仁（1928年到日本后，从事甲骨文研究，由日本新闻记者山上正义辗转介绍到东洋文库查阅资料，并借山上在华使用的林守仁化名。按：山上曾以林守仁笔名，于1930《大众文艺》发表过文章，并翻译鲁迅的《阿Q正传》）、杨伯勉（抗日战争爆发后，由日本回国参加抗战，于途中船上使用。英文作UongPat-ming）、白圭（1937年11月，赴南洋为抗日募捐，以此名办理出国护照。按：白圭系战国时期著名商人）、R.L（1927年10月，从香港寄信成仿吾署）、佐藤和夫（1929年在日本时和上海光华书局沈松泉通信署用）。又有待查笔名或别署高鸣、杜桁、夏社、佐藤贞吉、孤、□□、沫。1914年赴日本留学。“五四”时期，积极从事新文化运动。1921年与郁达夫、成仿吾等组织创造社。1923年创办《创造》季刊。1926年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。1927年参加南昌起义，后在南下途中加入中国共产党。1930年加入中国左翼作家联盟。抗日战争时期，先后任《救亡日报》社社长、国民政府军事委员会政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任。抗战胜利后，在重庆、南京、上海等地从事民主活动。新中国成立后，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国文联主席、中国科学院院长兼哲学社会科学部主任、中国人民保卫世界和平委员会主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长、全国政协副主席。著有《青铜时代》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《管子集校》等，编有《郭沫若全集》行世。1980年至1994年，中国银行发行的“外汇兑换券”上的“中国银行”四字系郭沫若所书，成为绝笔。1997年发行郭沫若肖像邮票。首都中华世纪坛，2002年3月，已将郭沫若首尊雕塑铜像小样完成。凌云山前些年已建成沫若堂。（来源：《中国近现代人物名号大辞典》）

郭沫若（1892一1978）。1892年11月16日出生于四川省乐山县铜河沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》。1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年，郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。（来源：《上图古籍数据库》）

诗人、剧作家、史学家、古文字学家。原名郭开贞，号尚武，字鼎堂，笔名石沱、易坎人、高汝鸿等。四川乐山人。著《卜辞通纂》等。（来源：“国图规范档：000039998”）

中国近现代人物名号大辞典

上图古籍数据库

名人手稿

国图规范档

中国近现代人名大辞典

中国近现代名人辞典

1892.11.16

鼎堂

1978.6.12

男

shl:Person