藝風堂

近代版本目録學家中，繆荃孫無疑是最有影響者之一，甚至有人認爲，廣爲人知的《書目答問》，實際上出自繆荃孫之手，雖然後來陳垣先生力排此説，但張之洞此書很大程度上得力於繆荃孫當是無疑，至繆氏晚年，其學術成就更是遠遠超出張之洞之上。 繆荃孫（1844—1919）字炎之，一字筱珊，晚號藝風，江蘇江陰人。光緒二年（1876）進士，曾任翰林院、國史館編修，歷主江陰南菁書院、濟南濼源書院、江寧鐘山書院講席，先後擔任江南圖書館和京師圖書館監督，爲南北兩大圖書館的創建者之一。 繆荃孫早年從廣東藏書家李文田習版本目録之學，從此開始了他的藏書生涯，以後南來北往，遇書輒購。在京師任職時，繆荃孫常去海王邨書肆搜訪異本，繆荃孫當時經濟上並不太寬裕，常常不得已而典衣買書。繆荃孫又與許多藏書家往來，互相抄校考訂，學問亦隨之日益博通，至庚子年（1900），繆氏藝風堂藏書已達十餘萬卷。八國聯軍入侵北京，舉國震驚。當時，繆荃孫主講於鐘山書院，鑒於歷史上人亡書散的教訓，乃根據藏書編《藝風堂藏書記》八卷。《藝風堂藏書記》仿《孫氏祠堂書目》之例分爲十類，著録圖書六二七種、一〇九六二卷，繆氏在《藏書記緣起》中自認不敢與瞿、楊、丁、陸四大藏書家相比，但足與吳騫的拜經樓和孫星衍的平津館相伯仲。庚子之後，繆荃孫東游日本，得暇即搜羅舊書。在國內，又觀書於四明天一閣，並曾先後擔任江南圖書館和京師圖書館監督之職，及寓居上海，又托日本人將原先藏書四百篋轉運上海，所得之書與庚子前相埒。一九一二年，繆氏依前書體例，在上海聯珠樓成《藝風堂藏書續記》八卷。在這段時間裏，繆荃孫由於沒有收入，祇能以書易米，但仍自鳴曠達，以「書去目存」自慰。此後，雖政治上失意，經濟上拮據，而嗜書之癖依舊，遇好書，必「損衣食之費而置之」，但數量並不多，且「旋收旋散，有若摶沙」。晚年又成《藝風堂藏書再續記》二卷，分爲宋刻本、元刻本、明刻本、舊鈔本、校本、影寫本、傳抄本七類，著録所藏舊本百餘種。 繆荃孫又以收藏金石碑帖名，他的雲自在龕藏碑帖近一萬二千通。光緒二十二年（1896）江南藏碑大家沈樹鏞舊藏散出，當時，葉昌熾亦以收藏金石名，然而是時葉氏甫告喪子，絶嗣之痛正深，不暇問津；繆荃孫不惜賣田買碑，一下子購進三千餘通。收藏金石之最，遂屬繆荃孫。事後，葉昌熾十分懊喪，然已悔之莫及矣。 繆荃孫學問淵溥，著述宏富，僅以目録學而言，除上述《藝風堂藏書三記》外，較著名的還有《藝風堂金石目録》十八卷、《藝風堂讀書記》四卷，又曾輯有《蕘圃藏書題識》十卷，還曾爲盛宣懷編有《盛氏愚齋圖書館藏書目録》，主持編撰《京師圖書館善本書目》等。繆荃孫又喜刻書，除了爲他人校刻過各種書籍外，自刻有《雲自在龕叢書》、《對雨樓叢書》、《藕香零拾》、《煙畫東堂小品》等。田洪都序《藝風堂藏書再續記》評論繆荃孫説：「一生與刻書爲緣，孤稿秘籍，多賴流布，廣人見聞，裨益文化之功，可謂至巨。」 繆荃孫卒後，其子繆祿保把大部份藏書賣給了上海古書流通處，另有些珍本，隨繆祿保移至北京，後多爲北大圖書館所得。