妙賞樓

明代杭州西湖蘇堤跨虹橋畔，曾住過一位著名的戲曲家兼藏書家，那就是寫有《玉簪記》和《節孝記》的妙賞樓主高濂。 高濂字深甫，號瑞南，明仁和（今杭州）人，以戲曲名於世。 高濂的藏書觀頗具實用意識，曾自述藏書曰：「夢寐嗜好，遠近訪求，自經書子史、百家九流、詩文傳記、稗野雜著、二氏經典，靡不兼收。故嘗耽書，每見新異之典，不論價之貴賤，以必得爲期。」 作爲酷愛讀書的文人，高濂曾深深感嘆至今尚有現實意義的「家素者無資以蓄書，家豐者性不喜見書」現象，同時也對那些附庸風雅的富而好書者提出批評，認爲他們「不樂讀誦，務得善本，綾紋裝飾，置之華齋，以具觀美」，以致「塵積盈寸，經年不見主人一面，書何逸哉」！當然，他認爲畢竟還是勝於那些不喜見書的富豪。但高濂又以爲，真正的讀書人，應該「無問冊帙美惡，意惟欲搜奇索隱，得見古人一言一論之秘，以廣心胸未識未聞」。而他自己積書充棟時，則「類聚門分，時乎開函攤幾，俾長日深更，沈潛玩索，恍對聖賢，面談千古，悅心快目，何樂可勝」。這些見識，確實高乎一般的藏書家之上。 高濂又精於鑒別版本。其《遵生八箋》第六箋《燕閒清談箋·論藏書》曾對鑒別宋、元版本的方法，以及明代僞造宋版書的種種手段作過詳細的論述。他揭露説：「國初慎獨齋刻書，似亦精美，近日作假宋版書，神妙莫測。將新刻模宋版書，特鈔微黃厚實竹紙，或用川中繭紙，或用糊褙方簾綿紙，或用孩兒白鹿紙，筒卷用槌細細敲過，名之曰刮，以墨浸去臭味印成。或將新刻版中殘缺一二要處；或濕霉三五張，破碎重補；或改刻開卷一二序文年號；或貼過今人注刻名氏，留空另刻小印，將宋人姓氏扣填兩頭角處；或妝摩損，用砂石磨去一角；或作一二缺痕，以燈火燎去紙尾，仍用草煙熏黃，儼狀古人殘傷舊跡；或置蛀米櫃中，令蟲蝕作透漏蛀孔；或以鐵綫燒紅，隨書本子委曲成眼，一二轉折。種種與新不同，用紙裝襯綾錦套殻，入手重實，光膩可觀，初非今書仿佛，以惑售者。或作夥囤，令人先聲指爲故家某姓所遺。百計瞽人，莫可窺測，收藏家當具真眼辯證。」這些經驗之談，極受後來藏書家和版本學家的重視。