平津館

《四庫全書總目》問世之後，四部分類法一統目録學之天下。此後除孫星衍《孫氏祠堂書目》外，直到張之洞《書目答問》於四部外別增叢書之部，整整一百年間，幾乎無人敢違背四部分類之成法。《孫氏祠堂書目》分爲十二類，劃小學於經之外，出天文於諸子，析地理與史學爲二，因而被認爲是《四庫總目》以後第一部不同於四部分類的創新之作。 孫星衍（1753—1818）字淵如，號伯淵，清陽湖（今江蘇武進）人。乾隆五十二年（1787）進士，授翰林院編修，改刑部主事，官至山東督糧道，晚年主講鐘山書院。 孫星衍所學甚廣：精經史、文學、音訓之學，旁及諸子百家、金石碑版，又工於篆隸，勤於校勘。孫氏在京任官八年，曾在翰林院得觀《永樂大典》，又曾奉敕校中秘之書，由是見聞日廣；以後又游宦山東，所到之處，無不留心搜討典籍。嘉慶三年（1798），孫星衍之母金夫人卒，星衍遂辭官回家奔喪。歸途行裝中，沒有任何金玉珠寳，而惟以圖書萬卷隨歸，其爲官之清廉和好書之篤可想而知。王芑孫《孫淵如萬卷歸裝圖贊》：「吾友孫君淵如觀察東魯，權陳臬事。其歸也，行李無加於舊，獨聚書益多，好事者爲作是圖，一時士大夫題詠甚盛。後四年，將復出山，乃以示余於揚州。爲之贊曰：『在官寫書，古以爲過。我思其人，天下幾個？謝公作郡，昌黎在縣。還讀我書，官亦可願。君繼其風，典訓是服。以我書歸，抵彼留犢。歸擁百城，坐逋萬鎰。福此蒼生，攜書再出。作圖紀事，申詠連篇。我爲之贊，以諗後賢。』」不幸的是南歸途中，載書之舟覆，所攜之書損失極大。爲使苦心收集多年的藏書能完好傳世，孫星衍將全部藏書作爲族産捐贈祠堂。祠堂內五松園之匾額題爲「廉石居」，故文獻所傳孫氏廉石居之藏與祠堂之藏應即爲一處。嘉慶五年，孫星衍編成《孫氏祠堂書目》，共著録圖書二一〇〇種。是目以不拘四部成法、注重學科性質類分圖書而在目録學史上享有特殊地位。 孫星衍又有平津館之藏，這是他嘉慶九年至十五年第二次官山東，駐節平原道之安德時的藏書處。平原道一帶舊稱平津，孫星衍因以名館，「以識風土古跡」。館中藏書爲他再次離家即赴山東時，從家中檢出的善本。後阮元奉命採訪四庫未收之書，孫星衍有意將書進呈內府，故在洪頤煊的幫助下撰成《平津館鑒藏書籍記》，計收書三百三十八種，其中多四庫未收或秘府未備之書，彌足珍貴。孫星衍在《平津館鑒藏書籍記序》中説：「余參藩東省，駐節安德，與江左一水相通，因擇要用書籍，攜載行笈，每年轉粟東歸，公事多暇，輒與同舍諸名士訂撰述，以銷永日。於家園藏書，才十之四、五耳。」是知平津館藏書爲行篋之藏，其數量約近所藏善本之半數。孫星衍又有《廉石居藏書記》二卷，可視爲《平津館鑒藏書籍記》之後編，專録藏於廉石居而未攜至平津館之書。 孫氏之藏，約散失於太平天國時，當時，湘潭袁芳瑛游宦江南，平津館藏書之精本多歸袁氏臥雪廬；袁氏歿後，其書多爲李盛鐸所得，部份歸葉德輝。