浣花集十卷

唐杜陵韋莊撰 余家兄莊自庚子亂離前，凡著歌詩文章數十通，屬兵火迭興，簡編俱墜，唯餘口誦者，所存無幾。爾後流離漂泛，寓目緣情，子期懷舊之辭，王粲傷時之製，或離羣軫慮，或反袂興悲，四愁九愁之文，一詠一觴之作，迄于癸亥，歲久綴僅千餘首。庚申夏自中諫□□□□辛酉春，應聘爲西蜀奏記。明年浣花溪尋得杜工部舊址，雖蕪没已久，而柱砥猶存，因命芟夷結茅爲一室，蓋欲思其人而成其處，非敢廣其基構耳，藹便因閑日，録兄之藳草，中或默記於吟詠者，次爲□□□目之曰《浣花集》，亦杜陵所居之義也。餘今之所製，則俟爲别録，用繼于右。時癸亥年六月九日，藹集。 黄氏手跋曰：此殘宋刻本《浣花集》四至十卷，余友陸子東蘿以青蚨一分得諸閶門外上塘街冷攤，特爲持贈余者。東蘿初不知爲宋刻本，但云：『有舊人圖書葉陽生，欲就君質之。』余曰：『此人余卻知之。』余將爲言其詳，及觀後一無名氏跋而益信余所知之人也。近因上津橋葉氏將刊其先世天士所著《本事方釋義》，向余借宋刊許學士《本事方》，因相往還。登眉壽堂，見爲號有陽生道兄，詢悉陽生即天士之父，素精於醫，曾治范伏菴太史初生時無穀道一證。此書所鈐印，即其人也。末跋語云：『某因病久嗽不愈，以此償藥直。』知向時醫家脈藥相連，故云以此償藥直也。是書破爛不堪，命工粗加整理，裝成，攜示葉氏後訥人、丰帆輩。各幡陽生手批醫書，皆云跋語字跡實係陽生公書，而康熙乙卯三月去陽生辭世之年庚申尚有六載，此跋洵不誣也。訥人云陽生公與汪鈍翁有唱酬之作，蓋精于詩者。一書之微，多取印證，余喜而筆諸卷端。復翁。 又曰：余藏韋莊《浣花集》，向有三本，一爲黑格精鈔本，一爲藍格舊抄本，一爲毛氏影鈔宋本，三者之中影抄爲上，然得此殘宋刻證之，則又在影鈔者上矣。蓋書以古刻爲第一，一字一句之誤，猶可諦視版刻，審其誤之由來。影鈔則已非廬山真面目，矧其爲泛泛傳鈔者乎？故余佞宋，雖殘鱗片甲亦在珍藏，勿以不全忽之。此册前缺序目及首三卷，若就影鈔本補全，誠爲兩美。然業無宋刻，即影鈔已失其真，故仍願離之則兩美也。欲卒讀者有影鈔本在，取而觀之可耳。甲戌六月六日復翁補書於第九卷尾，以此半葉係裝時補綴，非宋版本有，雖灰之無傷。 又曰：余家向藏毛氏影宋本《浣花集》，在唐人諸集中，取對此，此實宋版。卷中『徵』、『禎』、『玄』、『樹』避此四字，而『玄』、『樹』有不盡避者，宋板時或有此。余初付裝，見者或疑此刻之非宋而妄笑余佞宋之太甚，所信未必真。然裝成，同人傳觀，藏書家如周香嚴，賞鑒家如陶朗軒，皆以余言爲信，則誠可信矣。佞宋何嘗佞哉？ 又曰：昔何義門學士跋宋刊許渾《丁卯集》云：『惜板刻糊塗，幸得毛豹孫影寫宋本，一一補其缺失，差異於不知而妄作者。』今余收《浣花集》失其序目及首三卷，亦賴影宋本補全，即守義門之意也。宋刻出自陸東蘿所贈，此屬東蘿影鈔，蓋是書始終成於東蘿云。丁卯季夏裝，復翁記。 案，此宋刊宋印本，每葉二十行，每行十八字。卷中有『士禮居』朱文方印、『老蕘』朱文方印。