閑閑老人滏水文集二十卷

金趙秉文撰；後附墓誌銘元好問撰，卷首有『髯』、『何焯之印』兩印 學以儒爲正，不純乎儒，非學也；文以理爲主，不根於理，非文也。自魏、晉而下，爲學者不究孔、孟之旨，而溺異端，不本於仁義之説，而尚夸辭，君子病諸。今禮部趙公實爲斯文主盟，近自擇其所爲文章，釐爲二十卷，過以見示。予披而讀之，粹然皆仁義之言也。蓋其學一歸諸孔、孟，而異端不雜焉，故能至到如此，所謂儒之正，理之主，盡在是矣。天下學者景附風靡，知所適從，雖有狂瀾横流，障而東之，其有功吾道也大矣。余生多幸，得從公游，然聾瞽無與乎視聽，故不足知公。後生可畏，當有如李之尊韓，蘇之景歐者出焉。余雖老矣，猶幸及見之。元光二年歲次癸未十一月庚戌日，前翰林學士中奉大夫知制誥臯落楊雲翼引。