大學辨業·四卷、圣經學規纂·二卷、論學·二卷《大學辨業》·四卷、《圣經學規纂》·二卷、《論學》·二卷

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大學辨業·四卷、圣經學規纂·二卷、論學·二卷《大學辨業》·四卷、《圣經學規纂》·二卷、《論學》·二卷 
大学辨业·四卷、圣经学规纂·二卷、论学·二卷《大学辨业》·四卷、《圣经学规纂》·二卷、《论学》·二卷 
Da Xue Bian Ye ·Si Juan 、Sheng Jing Xue Gui Zuan ·Er Juan 、Lun Xue ·Er Juan Da Xue Bian Ye ·Si Juan 、Sheng Jing Xue Gui Zuan ·Er Juan 、Lun Xue ·Er Juan 
國朝李塨撰。塨有《周易傳注》,已著錄。是編發明古《大學》之法,以辨俗學之非,大旨與其《大學傳注》同。首總論《大學》,次辨后儒所論《小學》、《大學》,次論《小學》,次辨后儒改易《大學》原本,次《大學》原文及全篇解,次《大學》之道至致知格物解,次辨后儒格物解,次其本亂至此謂知之至也解,次申論格物,次所謂誠其意者至末解,次申解全篇。其所爭在以格物為周禮三物。其謂孔子之時,古《大學》教法所謂六德、六行、六藝者,規矩尚存,故格物之學人人所習,不必再言。惟以明德、親民標其宗要,以誠意指其入手功夫而已。格物一傳,可不必補。其說較他家為巧,故當時學者多稱之。《圣經學規纂》二卷,則摘錄四書、五經之言學者,申明其說。《論學》二卷,則錄朋友問難之語。其凡例所謂《辨業》意有不盡者入之《學規》,《學規》意有不盡者入之《論學》是也。 
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