次山集十二卷

唐元結撰。結事跡具《新唐書》本傳。結所著有《元子》十卷，李商隱為作序。《文編》十卷，李紓為作序。又《猗玕子》一卷。并見《唐志》，今皆不傳。所傳者惟此本，而書名、卷數皆不合。蓋后人摭拾散佚而編之，非其舊本。觀洪邁譏所記二十國事，如方國、圓國、言國、相乳國、無手國、無足國、惡國、忍國、無鼻國、觸國之類，見於《容齋隨筆》者，此本皆無之。則其佚篇多矣。結性不諧俗，亦往往跡涉詭激。初居商馀山，自稱“季”。及逃難猗玕洞，稱“猗玕子”。又或稱“浪士”，或稱“聱叟”，或稱“漫叟”。為官或稱“漫郎”，頗近於古之狂。然制行高潔，而深抱閔時憂國之心。文章戛戛自異，變排偶綺靡之習。杜甫嘗和其《舂陵行》，稱其“可為天地萬物吐氣”。晁公武謂其文如古鐘磬，不諧俗耳。高似孫謂其文章奇古，不蹈襲。蓋唐文在韓愈以前，毅然自為者，自結始。亦可謂耿介拔俗之姿矣。皇甫湜嘗題其《浯溪中興頌》曰：“次山有文章，可惋只在碎。然長於指敘，約結有馀態。心語適相應，出句多分外。於諸作者間，拔戟成一隊。”其品題亦頗近實也。