古文四声韵五卷

宋開府儀同三司行吏部尚書知亳州軍州事上柱國夏竦集 臣謹案，《尚書正義》曰：『科斗書，古文也。所謂倉頡本體，周所用之，以今所不識，是古人所爲，故名古文。形多頭麤尾細，腹狀團圓，似水蟲之科斗也。』《漢書·蓺文志》載《孝經古孔氏》一篇，二十二章，學之者鮮矣。兩漢而下，蔡中郎刻石經，杜伯山得漆書《古文尚書》一卷，獨寶愛之，又汲郡安釐王塚壞，得竹策《古文春秋》，書楚事者最精。晉魏以降，隸習殆絶。唐貞元中，李陽冰子開封令服之有家傳《古孝經》，及漢衞宏《官書》，兩部合一卷，授之韓愈。愈識歸公，歸公好古，能解之，因遺歸公。又有自項羽妾墓中得古文《孝經》，亦云渭上耕者所獲。其次有右補闕衞包勒《修三方記》於雲臺觀，瞿令間刻《窊罇銘》於營道，及天台山司馬天師漆書《道德經》上下篇幢。龍德中，羅浮道士厲山木重寫其本，藏之天台玉霄藏。聖宋有天下四海，會同太學博士周之宗正丞郭忠恕，首編《汗簡》，究古文之根本。文館學士句中正刻《孝經》，字體精博。西臺李建中總貫此學，頗爲該洽，翰林少府監丞王維恭寫讀古文，筆力尤善，殆今好事者傳識古文科斗字也。臣逮事先聖，久備史官。祥符中，郡國所上古器，多有科斗文。深懼顧問不通，以忝厥職，繇是師資先達，博訪遺逸，斷碑蠧簡，搜求殆徧，積年踰紀，篆籀方該，自嗟其勞，慮有散墜，遂集前後所獲古體文字，準唐《切韻》，分爲四聲，庶令後學易於討閲，仍條其所出，傳信于世，字有闕者，更俟同志相續補綴此者。伏遇體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝陛下緝熙百度，宣精六蓺，法唐堯之稽古，邁商宗之典學，多能攸縱，小善不遺，猥錫宸旨，特令進御。臣久役廢書，積憂傷目，數四校讎，尚虞舛誤，干冒宸扆，伏增惶越。慶曆四年二月二十四日，推誠保德翊戴功臣開府儀同三司行吏部尚書知亳州軍州事管内河堤勸農使兼管句本州駐泊軍馬公事開治溝洫河道事上柱國九江郡開國公食邑八千四百户食實封二千六百户臣夏竦謹序進。