容春堂前集·二十卷、后集·十四卷、續集·十八卷、別集·九卷《容春堂前集》·二十卷、《后集》·十四卷、《續集》·十八卷、《別集》·九卷
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容春堂前集·二十卷、后集·十四卷、續集·十八卷、別集·九卷《容春堂前集》·二十卷、《后集》·十四卷、《續集》·十八卷、《別集》·九卷
容春堂前集·二十卷、后集·十四卷、续集·十八卷、别集·九卷《容春堂前集》·二十卷、《后集》·十四卷、《续集》·十八卷、《别集》·九卷
Rong Chun Tang Qian Ji ·Er Shi Juan 、Hou Ji ·Shi Si Juan 、Xu Ji ·Shi Ba Juan 、Bie Ji ·Jiu Juan Rong Chun Tang Qian Ji ·Er Shi Juan 、Hou Ji ·Shi Si Juan 、Xu Ji ·Shi Ba Juan 、Bie Ji ·Jiu Juan
明邵寶撰。寶有《左觿》,已著錄。寶舉鄉試,出李東陽之門,故其詩文矩度,皆宗法東陽。東陽於其詩文亦極推獎。當寶以侍郎予告歸,東陽作《信難》一篇以贈,稱其集“出入經史,蒐羅傳記,該括情事,摹寫景物,以極其所欲言。而無冗字長語,辛苦不怡之色。若欲進於古之人”。且以歐陽修之知蘇軾為比,其心之相契如此。然東陽所見只有《前集》。其《后集》、《續集》、《別集》則寶后所續編,東陽弗及睹也。今統觀四集,其文邊幅少狹,而高簡有法,要無愧於醇正之目。《明史·儒林傳》稱:“其學以洛、閩為的,嘗曰:‘吾愿為真士大夫,不愿為假道學。’其文典重和雅,以李東陽為宗。而原本經術,粹然一出於正。”殆非虛美。其詩清和淡泊,尤能抒寫性靈。顧元慶《夷白齋詩話》極稱其《乞歸終養上疏不允》一篇,謂其感動激發,最為海內傳誦,蓋其真摯不可及云。
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