畸人十篇·二卷、附西琴曲意·一卷《畸人十篇》·二卷、附《西琴曲意》·一卷

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畸人十篇·二卷、附西琴曲意·一卷《畸人十篇》·二卷、附《西琴曲意》·一卷 
畸人十篇·二卷、附西琴曲意·一卷《畸人十篇》·二卷、附《西琴曲意》·一卷 
Ji Ren Shi Pian ·Er Juan 、Fu Xi Qin Qu Yi ·Yi Juan Ji Ren Shi Pian ·Er Juan 、Fu Xi Qin Qu Yi ·Yi Juan 
明利瑪竇撰。是書成於萬歷戊申。凡十篇,皆設為問答以申彼教之說。一謂人壽既過,誤猶為有。二謂人於今世惟僑寓耳。三謂常念死候,利行為祥。四謂常念死候,備死后審。五謂君子希言而欲無言。六謂齋素正旨非由戒殺。七謂自省自責,無為為尤。八謂善惡之報在身之后。九謂妄詢未來,自速身兇。十謂富而貪吝,苦於貧窶。其言宏肆博辨,頗足動聽。大抵掇釋氏生死無常、罪福不爽之說,而不取其輪回、戒殺不娶之說,以附會於儒理,使人猝不可攻。較所作《天主實義》純涉支離荒誕者,立說較巧。以佛書比之,《天主實義》猶其禮懺,此則猶其談禪也。末附《西琴曲義》八章,乃萬歷庚子利瑪竇覲京師所獻,皆譯以華言,非其本旨。惟曲意僅存。以其旨與《十論》相發明,故附錄書末焉。 
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