义丰文集一卷

宋王阮南卿撰 淳祐戊申冬，得《義豐集》，夜坐涉獵一過，爲之撫卷。其所抱負，豈不偉哉？然仕官不過二千石，殆是當先朝萬物盛多之時故耳。年來士無才業，未必乾淳可督郵，顧余亦忝法從。今又見諸老與之往來書尺，而重爲古之人、今之世交致其憾也。大梁人趙希??題。 觀士大夫言行，當于其大節，不顓以文藝也。劉禹錫、柳宗元，述作雄深，法度嚴密，發纎穠於簡古，寄至味於淡泊，非餘子所及。然坐王叔文黨，君子惜之。士大夫欲爲君子者，苟人不己知，世不吾以，則有致命遂志而已，窮居不損焉。乃若俛仰隨時，僥倖得志，雖有才美，不足觀也已。慶元初，孽臣竊柄，士大夫倚爲泰山，其門如市。吾邑王公先生以蓍蔡之明，冰霜之操，未嘗一躡其門。晚□臨川，陛辭奏事，柄臣使密客誘致之，迄弗往見。奉祠而歸，優游山間，無一毫隕穫意，此曾子所謂弘毅之士歟！先生所謂『文無一字無來處』，蓋其多識前言往行，以蓄其德，而又深於憂患，才老而氣定，故流於既溢之餘，嶄然出人意表。自其省闈三策，辭嚴而義偉，已不肯爲舉子之文矣。厥後論邊事，則鼂、賈其倫也；爲記銘，韓、柳其亞也。其詩如《題（語）〔浯〕溪碑》、《蘭亭記》、《金山廟》之類，折衷古人之得失，發越詞令所未言，至於感物興懷，酬唱嘲詠，筆力雄放，皆有深意，杜少陵其比也。顧其平生大志，欲裨國論，扶王室，掃清中原，以光祖閥，則有在彼而不在此者。一不獲伸，賫志没地，而以文蓺稱于世，抑其土苴云耳。愈少之時，嘗操几杖從先生游，今老矣，高山景行之思，猶日往月來于懷也。其子旦爲邑惠之博羅，稡其文，鋟梓以歸，屬愈識其卷首。藐焉晚進，何敢措一辭？獨念前輩，典刑之老，中原文獻之裔，（考）〔去〕世逾遠，一時出處大節，後生鮮有聞者。孟子曰：『誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？』故爲述其概云。淳祐癸卯夏六月甲子，里人吴愈敘。