精华录训纂十卷

國朝王士禎撰，惠棟注。士禎有《古歡錄》，棟有《易漢學》，皆已著錄。士禎晚年，仿宋黃庭堅《精華錄》例，自定其詩為此本。棟祖周惕，為士禎門人，故棟亦仿任淵、史季溫例，注之，以引證浩繁，每卷各分為上、下。其凡例稱：“所采書，共數百余種，悉從本書中出，不敢一字拾人牙后慧。”然亦大概言之耳。即以第一卷而論。如溫庭筠《靚妝錄》、蔡賢《漢官典職》、孫氏《瑞應圖》、陸機《洛陽記》、沈懷遠《南越志》、蔡邕《琴操河圖括地象》、顧野王《玉篇》（案：今大廣益會《玉篇》，乃宋大中祥符六年重修，非惟非野王之舊，并非孫強之舊）、《輿地志》、《管輅別傳》、《梁京寺記》、檀道鸞《續晉陽秋》十二書，宋以來久不著錄，棟何由見本書哉？（案：棟注例，凡引已佚書者，皆冠以現存書名，如《藝文類聚》，《太平御覽》之類。）又棟邃於經學，於詞賦所涉頗淺，所引或不得原本，於顯然共見者，或有遺漏，如注“寒肌起粟”字，引蘇軾“旅館孤眠體生粟”句，不知此用軾《雪詩》“凍合玉樓寒起粟”句也；注“吹香”字，引李賀“山頭老桂吹古香”句，不知此用李頎《愛敬寺古藤歌》“密葉吹香飯僧遍”句也；注“麥飯”字，引劉克莊“漢寢唐陵無麥飯”句，不知為《五代史·家人傳》語也；注“大漠”字，引程大昌《北邊備對》，不知為《后漢書·竇憲傳》語也。至於每條既各自標目，則其文不相連屬，乃於數條共引一書者，不另標名。如轅固里〔生〕《詩注·曲學字》曰：“今上初即位”云云，蓋蒙上條《史記》之文，然不標《史記》而首句突稱“今上”，是何代之帝也？其體例亦間有未善。（案：以上亦姑舉第一卷言之。）是書先有金榮箋注，盛行於時，棟書出而榮書遂為所軋，要亦勝於金注耳。至於元元本本，則不及其詁經之書多矣。人各有能有不能，不必以此注而輕棟，亦不必以棟而并重此注也。