説學齋稿四卷

明臨川危素太樸著 葉氏手跋曰：嘉靖辛酉歲，震川歸師從予覓危太樸文，因檢不得，竟復之□。隆慶丁卯後，予以病淹，偶點檢樓間元朝集，乃獲此卷，實先文莊抄存，題曰《危翰林文》者。因思向歸師借時，若細加檢閲，亦可應命，只緣不肯加功，草草回之。今歸師已仙去而不獲見，予復病淹，而非昔比，皆可感也，故記之云。隆慶辛未秋九月廿八日，括蒼山人恭焕識。 顧氏手跋曰：危太樸遺文，藏書家絶少。前一半，琴川錢氏尚有抄本，歸太僕有跋者是也。後一半，即太僕公亦未之見，而況今之人乎？向讀傅平敘《書曾子白誌後》，稱其淳健有法，而此集不載，此不過五十卷中所存之一二耳，惜乎！惜乎！開林顧韡識。 查氏手跋曰：按《焦氏經籍志》，《危太樸集》五十卷，今不可得矣。世所傳之抄本凡二，其一曰《太樸文集》，皆賦、頌、記、序，有目録而不卷；其一曰《説學齋稿》，碑版之文居多，而不編目，即開林顧氏跋所云歸太僕亦未見者。此外又有《古今體詩》二卷，要之皆非全書。近從玉峯徐氏、梅里朱氏、花山馬氏三處借閲，互加參攷，稍稍正其舛譌，隨録隨校，不敢假手他人，至漫不可辨者，則仍闕之。費兩月之心力，彙成二册。又於浦江鄭氏《麟溪集》及程文憲公《雪樓集》、黄文獻公《日損齋集》續采得題跋、墓銘五首，補録於後。雖未敢信爲足本，較三家所藏，差少紕繆云。康熙丁酉五月既望，初白老人查慎行再識。