金匮钩玄三卷

元朱震亨撰，明戴原禮校補。中稱戴云者，原禮說也。末附論六篇，不刻於目錄中。一曰火豈君相五志俱有論，一曰氣屬陽動作火論，一曰血屬陰難成易虧論，一曰滯下辨論，一曰三消之疾燥熱勝陰論，一曰泄瀉從濕治有多法論，皆不題誰作。觀其滯下辨論引震亨之言，則亦原禮所加也。震亨以補陰為宗，實開直補真水之先。其以郁治病，亦妙闡內經之旨，開諸家無窮之悟。雖所用黃蘗、知母不如后人之用六味圓直達本原，所制越鞠丸亦不及后人之用逍遙散和平無弊，然蓽路藍縷，究以震亨為首庸。是書詞旨簡明，不愧鉤玄之目。原禮所補，亦多精確。《明史·方技傳》載此書於原禮傳中，卷數與今本同。稱其附以己意，人謂不愧其師，其為醫家善本可知矣。原禮，浦江人。洪武中御醫。本名思恭，以字行，故史作戴思恭。朱國禎《涌幢小品》曰：戴元禮，國朝之圣醫也，太祖稱為仁義人。太孫即位，拜院使云云。元禮即原禮，蓋國禎得諸傳聞，故音同字異耳。