史传三编五十六卷

國朝朱軾撰。軾有《周易傳義合訂》，已著錄。是編凡《名儒傳》八卷、《名臣傳》三十五卷，又《續編》五卷、《循吏傳》八卷。成於雍正戊申。時《明史》尚未成書，故所錄至元而止。明以來傳名儒者大抵宗宋而祧漢唐，而宋又斷自濂、洛以下。軾所為傳，上起田何、伏生、申公諸人，不沒其傳經之功；中及董仲舒、韓愈諸人，不沒其明道之力；於宋則胡瑗、孫復、石介、劉敞、陳襄，雖軌轍稍殊，亦并見甄錄，絕不存門戶之見，可謂得圣賢之大公。其以遷就利祿，削揚雄、馬融；以祖尚玄虛，削王弼、何晏；以假借經術，削匡衡、王安石，亦特為平允。惟胡寅修怨於生母，王柏披猖恣肆，至刪改孔子之圣經，咸預斯列，似為少濫。據王福畤之虛詞，為薛收作《贊》，亦未免失之不考耳。《名臣傳》所列凡一百八十人，去取頗為矜慎。《續編》所列又三十九人，其《凡例》曰：“《續編》者何，擇其次焉者也。或卷帙編次已定，附之於后焉耳。然見為稍亞而乙之，與失於偶漏而補之，其品第則有間矣。”混而無別，亦稍疏也。《循吏傳》所列凡一百二十一人，雖體例謹嚴，而頗未賅備。如何易于之類，表表在人耳目者，多見刊削。其去取之例，亦未明言，殆不可解。要其標舉典型，以示效法。所附論斷，亦皆醇正。固不失為有裨世教之書矣。前有軾及蔡世遠《總序》二篇，又三編各有《專序》一篇。蓋《名儒傳》為李清植所纂。《名臣傳》為張江、藍鼎元、李鍾僑所纂。《循吏傳》為張福昶所纂。世遠商榷之，而軾則裁定之云。