李太白集三十卷

唐李白撰。《舊唐書》白傳稱山東人，《新唐書》則作隴西成紀人。考杜甫作《崔端薛復筵醉歌》有“近來海內為長句，汝與山東李白好”句。楊慎《丹鉛錄》據魏顥《李翰林集序》有“世號為李東山之文，謂杜集傳寫誤倒其字”。似乎有理。然元稹作杜甫墓志亦稱“與山東人李白”，其文鑿然。如倒之作東山人，則語不成文，又不得以魏序為解。檢白集《寄東魯二子詩》，有“我家寄東魯”。句。顥序亦稱“合於魯一婦人，生子曰頗黎”。蓋居山東頗久，故人亦以是稱之，實則非其本籍，劉昫等誤也。至於隴西成紀乃唐時李氏以郡望通稱，故劉知幾《史通·因習篇》自注曰：“近代史為王氏傳云：‘瑯邪臨沂人。’為李氏傳云：‘隴西成紀人。’非惟王、李二族久離本郡，亦自當時無此郡縣，皆是魏、晉以前舊名。”今勘驗《唐書·地理志》，果如所說。則宋祁等因襲舊文，亦不足據。惟李陽冰序稱“涼武昭王暠之后，謫居條支。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。顥序稱白本隴西，乃因家於綿，身既生蜀”云云。則白為蜀人，具有確證。二史所書，皆非其實也。陽冰序不言卷數，《新唐書·藝文志》則曰《草堂集》二十卷，李陽冰編。案宋敏求后序曰：“唐李陽冰序李白《草堂集》十卷，咸平中樂史別得白歌詩十卷，合為《李翰林集》二十卷。”。史又云：“雜著為別集十卷。”然則《草堂集》原本十卷，《唐志》以陽冰所編為二十卷者，殊失之不考。今《草堂集》不傳，樂史所編亦罕見。此本乃宋敏求得王溥及唐魏顥本，又裒集《唐類詩》諸編洎石刻所傳，編為一集。曾鞏又考其先后而次第之，為三十卷。首卷惟載諸序碑記，二卷以下乃為歌詩，為二十三卷。雜著六卷，流傳頗少。國朝康熙中，吳縣繆曰芑始重刊之。后有曰芑跋云：“得臨川晏氏宋本，重加校正，較坊刻頗為近古。”然陳氏《書錄解題》、晁氏《讀書志》并題《李翰林集》，而此乃云《太白全集》，未審為宋本所改，曰芑所改，是則稍稍可疑耳。據王琦注本，是刻尚有《考異》一卷。而坊間印本皆削去曰芑序目，以贗宋本，遂并《考異》而削之。以其文已全載王琦本中，今亦不更補錄焉。