解頤新語八卷

明皇甫汸撰。汸有《百泉子緒論》，已著錄。是編乃其說詩之語，凡分八門：曰敘論，曰述事，曰考證，曰詮藻，曰矜賞，曰遺誤，曰譏評，曰雜記。自稱“匡鼎說詩，人為解頤；陸賈造語，帝每稱善”。故竊比於二子。然汸詩有名於當時，而此書乃多謬陋。大抵皆襲舊文，了無精識。好大言而實皆膚詞。如云：“詩首《關雎》，易始《龍德》，逍遙、大鵬，其意一也。”此十六字為一條，竟不知作何語。又引證不確，搖筆即舛。如鍾嶸《詩品》，家弦戶誦。乃云鍾品已湮，僅存嚴氏。李商隱等三十六體，《唐書》本傳明云以表啟而名。乃指為詩派。杜甫已有七言長律，乃云元、白馀思不盡，加為六韻，此七言排之始。選楊徽之詩十聯寫御屏，本宋太宗事，見《澠水燕談》。張為《主客圖》作於唐時，其書雖佚，尚散見計有功《唐詩紀事》。乃云唐太宗聞楊徽之詩名，盡索所著，選十聯寫御屏，遂有《句對句圖》及《主客圖》。他如“黃金費盡教歌舞，留與他人樂少年”，司空圖詩也，而云顧況。“王莽弄來曾半破，曹公將去便平沉”，李山甫詩也，而云李商隱。又所稱商隱“棹里自成歌，歌竟乘流去”之句。今《義山集》中亦無之，不知所據為何本。如此之類，指不勝屈。世以汸名重傳之耳。