Zhen Wen Zhong Gong Zheng Jing Yi Juan Xin Jing Yi Juan
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宋刊宋印本
Zhen Wen Zhong Gong Zheng Jing Yi Juan Xin Jing Yi Juan
真文忠公政經一卷心經一卷
真文忠公政经一卷心经一卷
宋真德秀撰
西山先生《真文忠公心經》一書行於世,至徹禁中。端平乙未夏五□公薨,後兩月,從臣洪公舜俞咨夔在經筵,上出公《心經》,曰:『真某此書,朕乙夜覽而嘉之,卿宜爲之序。』洪公退,嘗與邁言,至相顧隕涕。既而洪公亦告瘁,不知是書嘗序與否也。今所謂《政經》者,乃先生再守温陵日所著。邁時分教睢邸,鄉友趙時棣、宗華爲法曹,朝夕相與親炙琴瑟書册之側,遂得此經,寔在四方門人之先,而四方門人亦未必盡見之。宗華令大庾,鋟梓縣齋,以一帙見畀,且俾序于帙端。邁竊謂天下之書多矣,然有之無所補、無之靡所闕者,亦多。先生所著之書,鑿鑿乎桑麻穀粟之不可闕者也。惟《心經》所以爲開天理、迪民彝之大本,惟《政經》所以爲續天命、救民窮之實用。《心經》可以接伊洛之正傳,衍朱張之遺學;《政經》則自體以達用,舉而措之事業,小則爲程純公晉城縣譜,次則爲富文忠公青州郡譜,大則爲韓忠獻公、司馬文正公嘉祐、元祐之相譜。烏乎!國□□□,民亦勞止,有民社者,當於《心》、《政》二經佩服而力行之,則民瘼庶其有瘳乎?國脉庶其有永乎?淳祐二年月正人日,門人王邁序。
右《心經》,西山先生摭聖賢格言,自爲之贊者也。先生之心學繇考亭,而遡濂洛洙泗之源,存養之功至矣。故其行己也,上帝臨女,可以對越而無媿;其臨民也,若保赤子,痒痾疾痛真切於吾身;其立朝也,憂國如飢渴,所言皆至誠惻怛之所形,而非以衒直也。其將勸講,若齊戒以交神明而冀其感悟也,迨退而築室粤山之下,雖宴息之地,常如君父之臨其前。其著書皆本於《中庸》、《大學》,雖遊戯翰墨,一出於正也。然猶夜氣有箴,勿齋有箴,敬義齋有銘。晚再守泉,復輯成是書,晨興必焚香危坐,誦十數過。蓋無一日不學,亦無一事非學,其内外交相養如此。若愚老將至矣,學不加進,然尚竊有志焉,手抄此經,晝誦而夜思之,庶幾其萬一。復鋟板于郡學,與同志勉云。端平改元十月既望,後學顔若愚敬書。
案,此南宋刊本,每頁二十行,每行十八字。語及宋帝,或提行,或空格。版心有刻工姓名,卷首有『孫氏鳳卿』、『臣馮翼』兩白文印,蓋明孫鳳卿藏書也。
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