左传杜解补正三卷

國朝顧炎武撰。炎武一名絳，字寧人，昆山人。博極群書，精於考證，國初稱學有根柢者以炎武為最。李光地嘗為作《小傳》，今載《榕村集》中。是書以杜預《左傳集解》時有闕失，賈逵、服虔之《注》、樂遜之《春秋序義》今又不傳，於是博稽載籍，作為此書。至邵寶《左觿》等書，茍有合者，亦皆采輯。若“室如懸罄”，取諸《國語》。“肉謂之羹”，取諸《爾雅》。車之有輔，取諸《呂覽》。田祿其子，取諸《楚辭》。千畝原之在晉州，取諸鄭康成。祏為廟主，取諸《說文》。石四為鼓，取諸王肅《家語注》。祝其之為萊蕪，取諸《水經注》。凡此之類，皆有根據。其他推求文義，研究詁訓，亦多得《左氏》之意。昔隋劉炫作《杜解規過》，其書不傳，惟散見孔穎達《正義》中。然孔《疏》之例，務主一家，故凡炫所規，皆遭排斥。一字一句，無不劉曲而杜直，未協至公。炎武甚重杜《解》，而又能彌縫其闕失，可謂掃除門戶，能持是非之平矣。近時惠棟作《左傳補注》，糾正此書“尨涼”一條、“大司馬固”一條、“文馬百駟”一條、“使封人慮事”一條、“遇《艮》之八”一條、“豆區釜鍾”一條。然其中文馬之說，究以炎武為是。棟又摘其引古《春秋》左氏說但舉《漢書·五行志》之名，又摘其“禮為鄰國闕”一條用服虔之說而不著所自。案徵引佚書，當以所載之書為據。棟引《世本》不標《史記注》，引京相璠《土地名》不標《水經注》，正體例之《疏》，未可反譏炎武。至服虔一條，當由偶忘出典。棟注昭公二十九年“賦晉國一鼓鐵”，證以王肅《家語注》，亦明馮時可之說未標時可之名也。是固不以掠美論矣。