玉壶野史十卷

宋釋文瑩撰 玉壺，隱居之潭也。文瑩收古今文章著作最多，自國初至熙寧間，得文集二百餘家，近數千卷，其間神道碑、墓誌、行狀、實録，及奏議、碑表、野編、小説之類，傾十紀之文字，聚衆學之醇郁，君臣行事之迹，禮樂文章之範，鴻勛盛美，列聖大業，關累世之隆替，截四海之聞見，惜其散在衆帙，世不能盡見。因取其未聞而有勸者，聚爲一家之書，及纂江南逸事，并爲李先主昇立傳，離爲十卷。且夫黄帝之時，世淳事簡，尚有風后、力牧爲史官，藏其書羣玉山中。知所以有史者，必欲其傳，無其傳，則聖賢治亂之迹都寂寥於天地間。當知其傳者，亦古今之大勸也。書成於元豐戊午八月十日，餘杭沙門文瑩湘山草堂序。 吴氏手跋曰：晁氏《讀書志》：『皇朝僧文瑩撰《玉壺清話》十卷，自敘作書之由。玉壺者，其隱居之潭也。』今觀前敘，可得其大概矣。吴氏繡亭藏書，康熙丙申九月紀。 同治十二年冬十月，以五硯樓抄本校過，卷八後缺七八葉，須别抄補入。卷七『嘗謂文老不衰者』一條，爲五硯樓所無，『唐彦詢』一條，五硯本缺後半，『徐常侍鉉』一條，五硯本缺前半，惜行篋無守山閣、知不足齋兩本，無以校正耳。陸心源識。