詩傳詩說駁義五卷

國朝毛奇齡撰。明嘉靖中鄞人豐坊作《魯詩世學》一書，往往自出新義，得解於舊注之外。恐其說之不信，遂托言家有《魯詩》，為其遠祖稷所傳，一為子貢《詩傳》，一為申培《詩說》，并列所作《世學》中。厥后郭子章傳刻二書，自稱得黃佐所藏秘閣石本，於是二書乃單行。明代說《詩》諸家，以其言往往近理，多采用之，遂盛傳於時。奇齡因其托名於古，乃引證諸書以糾之。夫《易傳》托之子夏，《書傳》托之孔安國，其說之可取者皆行於世。至其源流授受，則說經之家務核其真。奇齡是書，不以其說為可廢，而於依托之處則一一辨之，亦可謂持平之論矣。