御纂朱子全书六十六卷

康熙五十二年圣祖仁皇帝御定。南宋諸儒，好作語錄，卷帙之富，尤無過於朱子。咸淳中，黎靖德刪除重復，編為一集，尚得一百四十卷。又南宋文集之富，無過周必大、楊萬里、陸游，而《晦菴大全集》，卷帙亦與相埒。其記載雜出眾手，編次亦不在一時。故或以私意潤色，不免失真；或以臆說托名，全然無據。即確乎得自師說者，其中早年晚歲，持論各殊，先后異同，亦多相矛盾。儒者務博篤信朱子之名，遂不求其端，不訊其末，往往執其一語，奉若六經，而朱子之本旨轉為尊朱子者所淆。考《朱子語錄》，稱孔門諸子留下《家語》，至今作病痛，憾其擇之不精也。然則讀朱子之書者不問其真贗是非，隨聲附和，又豈朱子之意乎哉！圣祖仁皇帝表章朱子之學，而睿鑒高深，獨洞燭語錄、文集之得失，乃特詔大學士李光地等，汰其榛蕪，存其精粹，以類排比，分為十有九門。金受煉而質純，玉經琢而瑕去。讀朱子之書者，奉此一編為指南，庶幾可不惑於多岐矣。