积斋集五卷

元程端學撰。端學有《春秋三傳辨疑》，已著錄。其文集《元史》本傳不載，世亦未見傳本，惟《文淵閣書目》有之。今檢勘《永樂大典》各韻中，尚頗散見一二。考曹安《讕言長語》，記歐陽玄為浙省考官，本房得《四靈賦》一卷，詞意高迥。覆考官謂非賦體，欲黜之。玄爭之力，且曰：“其人賦場如此，經義必高。”督掌卷官取其本經，則偉然老成筆也。及拆卷，乃程端學。歐陽玄作《端學墓志》，亦稱“至治癸亥，浙闈秋試第二場《四靈賦》，詞氣高迥，因得與選。”。則端學以是賦得名，必載集中。今所存僅《陽燧賦》一篇，而是賦已佚，則散亡亦多矣。謹掇拾殘剩，釐為詩一卷、文四卷，以備元人之一家。端學之說《春秋》，勇於信心，而輕於疑古，頗不免偏執膠固之弊。然其人品端謹，學術亦醇，故其文結構縝密，頗有閎深肅括之風。故曹安又記其會試經義策冠場，考官白宰相曰：“此卷非三十年學問不能成。”蓋根柢既深，以理勝而不以詞勝，故與雕章繪句者異焉。詩尚沿南宋末派。觀墓志稱端學泰定初扈蹕上都，時虞集為國子司業，深相器重，而不甚見兩人唱和之作。則端學不以是擅長，亦可見矣。