御纂周易折中二十二卷

康熙五十四年，圣祖仁皇帝御纂。自宋以來，惟說《易》者至夥，亦惟說《易》者多岐。門戶交爭，務求相勝，遂至各倚於一偏。故數者《易》之本，主數太過，使魏伯陽、陳摶之說竄而相雜，而《易》入於道家。理者《易》之蘊，主理太過，使王宗傳、楊簡之說溢而旁出，而《易》入於釋氏。明永樂中官修《易經大全》，龐雜割裂，無所取裁，由群言淆亂，無圣人以折其中也。我圣祖仁皇帝道契羲文，心符周孔，幾馀典學，深見彌綸天地之源。詔大學士李光地采摭群言，恭呈乙覽，以定著是編。冠以《圖說》，殿以《啟蒙》，未嘗不用數，而不以盛談《河》、《洛》致晦玩占觀象之原。冠以程《傳》，次以《本義》，未嘗不主理，而不以屏斥讖緯并廢互體、變爻之用。其諸家訓解，或不合於伊川、紫陽而實足發明《經》義者，皆兼收并采，不病異同。惟一切支離幻渺之說，咸斥不錄，不使溷四圣之遺文。蓋數百年分朋立異之見，至是而盡融；數千年畫卦系辭之旨，乃至是而大彰矣。至於《經》、《傳》分編，一從古本，尤足正費直以來割裂綴附之失焉