广卓异记二十卷

宋樂史撰。史字正子，宜黃人，官太常博士，直史館，事跡附載《宋史·樂黃中傳》。是編前有《自序》，稱唐李翱《卓異記》三卷（案《卓異記》非李翱作，史蓋考之未詳，謹附訂於此），述唐代君臣卓絕盛事，中多漏錄。史初為《續記》三卷，以補其闕。后復以僅載唐代，未為廣博，因纂集漢魏以下迄五代并唐事，共為一帙，名《廣卓異記》，分為二十卷。首卷記帝王，次卷記后妃、王子、公主，三卷雜錄，四卷至十七卷皆記臣下貴盛之極與顯達之速者，十八卷雜錄，十九卷舉選，二十卷專記神仙之事。大抵牽引駁雜，訛謬亦多。如所稱《晉書》王導以下至王褒九世，皆自有史傳。中有“儉子仲寶，仲寶子規”云云。案史，仲寶乃王儉字，非其子名也。儉之子名騫，騫之子名規，非仲寶子名規也。且規子褒附見《規傳》，亦非自有傳。諸傳雜見於《宋》、《齊》、《梁書》及《南史》，亦非全在《晉書》。舛謬殊甚。又石勒每更間鼓鼙聲，武士彟聞空中言唐公為天子，與夢高祖乘白馬上天之類，神怪無稽，頗為蕪雜。至引錄傳稱周時尹氏貴盛，會食家數千人，遭饑荒，羅粟作糜吮之，吮糜之聲聞於數十里，亦不近事理之談。其末卷則於自撰《總仙記》中撮其殊異者入此書。所言不出全家登仙，祖孫兄弟登仙，及三世四世五世登仙，四人六人七人登仙之類，重復支離，尤不足信。《自序》稱采自漢魏而下，而編中乃及楚孫叔敖、周尹氏。末卷所列神仙，并及堯、舜之時，與《序》自相矛盾，又其小失矣。