皃易內儀以·六卷、皃易外儀·十五卷《皃易內儀以》·六卷、《皃易外儀》·十五卷

明倪元璐撰。元璐字玉汝，上虞人。天啟壬戌進士。歷官戶部尚書，兼禮部尚書、翰林學士。崇禎甲申殉難。世祖章皇帝賜謚文貞。事跡具《明史》本傳。是書《內儀以》專以《大象》釋經，每卦列卦爻辭至《大象》而止。以六十四卦《大象》俱有以字，以之為言用也，故以名書。《外儀》則有《原始》、《正言》、《能事》、《盡利》、《曲成》、《申命》六目，而又別為小目以紀之。皆取《系辭》中字義名篇，篇各有圖。朱彝尊《經義考》曰：“倪氏元璐《皃易內儀》六卷，《外儀》十五卷。《內儀》之下無以字。”然此編為當時刊本，實有以字，則《經義考》誤脫也。其名《皃易》者，蔣雯階《序》謂：“公作《皃易》，皃者，姓也”。考《說文》倪、皃本二字，惟《漢書·皃寬傳》皃與倪同，則是古字本可通用。然考元璐《自序》實作孩始之義，其文甚明。則雯階不免於附會。萬歷中紫溪、蘇濬已先有《兒易》，豈亦寓姓乎。元璐是書，作於明運阽危之日，故其說大抵憂時感世，借《易》以抒其意，不必盡為經義之所有。然《易》興於中古，而作《易》者有憂患。其書不盡言，其言不盡意，而引伸觸類，其理要無不包。《春秋繁露》，其言不盡比附《春秋》，而儒者至今尊用之，為其大義與《春秋》相發明也。元璐是書，可作是觀，蓋與黃道周《三易洞璣》等書同為依《經》立訓者也。其人足并傳，其言亦足并傳。必以章句訓詁核其離合，則細矣。