唐才子传八卷

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唐才子传八卷 
唐才子傳八卷 
Tang Cai Zi Chuan Ba Juan 
元辛文房撰。文房字良史,西域人。其始末不見於史傳。惟陸友仁《研北雜志》稱其能詩,與王執謙齊名。蘇天爵《元文類》中載其《蘇小小歌》一篇耳。是書原本凡十卷,總三百九十七人。下至妓女、女道士之類,亦皆載入。其見於《新舊唐書》者僅百人,馀皆從傳記說部各書采輯。其體例因詩系人,故有唐名人,非卓有詩名者不錄。即所載之人亦多詳其逸事及著作之傳否,而於功業行誼則只撮其梗概。蓋以論文為主,不以記事為主也。大抵於初盛稍略,中晚以后漸詳。至李建勛、孫魴、沈彬、江為、廖圖、熊皦、孟賓干、孟貫、陳摶之倫,均有專傳,則下包五代矣。考楊士奇《東里集》有是書《跋》,是明初尚有完帙,故《永樂大典目錄》於“傳”字韻內載其全書。今“傳”字一韻適佚,世間遂無傳本。然幸其各韻之內尚雜引其文。今隨條摭拾,裒輯編次,共得二百四十三人,又附傳者四十四人,共二百八十七人。謹依次訂正,釐為八卷。按《楊士奇跋》,稱是書凡行事不關大體,不足為勸戒者不錄。又稱雜以臆說,不盡可據。今考編中如《許渾傳》稱其夢游昆侖,《李群玉傳》稱其夢見神女,雜采孟棨《本事詩》、范攄《云溪友議》荒唐之說,無當史裁。又如儲光羲污祿山偽命而稱其養浩然之氣,尤乖大義。他如謂駱賓王與宋之問唱和靈隱寺中,謂《中興閑氣集》為高適所選,謂李商隱曾為廣州都督,謂唐人學杜甫者惟唐彥謙一人,乖舛不一而足。蓋文房抄掇繁富,或未暇檢詳,故謬誤牴牾,往往雜見。然較計有功唐詩紀事,敘述差有條理,文筆亦秀潤可觀。傳后間綴以論,多掎摭詩家利病,亦足以津逮藝林。於學詩者考訂之助,固不為無補焉。 
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