春秋左传要义三十一卷

宋魏了翁撰。亦所輯《九經要義》之一也。其書節錄《注》、《疏》之文，每條之前各為標題，而系以先后次第，與諸經《要義》體例并同。考了翁序李明復《春秋集義》云“余嘗覽諸儒之傳，至本朝先正，謂此為經世之大法、傳心之要典，余懼益深。乃裒萃以附於《經》，尚慮觀書未廣，擇理未精，故未敢輕出。李君乃先得我心而為是書”云云，是了翁亦嘗裒輯眾說以注《春秋》，其書未就，而其所取於《注》、《疏》者則尚見於是編。凡《疏》中日月名氏之曲說煩重瑣屑者，多刊除不錄。而名物度數之間，則削繁舉要，本末燦然。蓋左氏之書，詳於典制，三代之文章禮樂，猶可以考見其大凡。其遠勝《公》、《穀》，實在於此。了翁所輯，亦可謂得其要領矣。原本六十卷，朱彝尊《經義》考注曰“未見”。此本僅存三十一卷，末有萬歷戊申中秋后三日龍池山樵彭年《手跋》一篇，稱“當時鏤帙不全，后世無原本可傳。甘泉先生有此書三十一卷，藏之懷古閣中，出以相示，因識數言於后。”則亦難覯之本矣。然甘泉為湛若水之號，若水登弘治乙丑進士，至萬歷戊申凡一百四十年，不應尚在。彭年與文徵明為姻家，王世貞序其詩集，稱年死之后，家人鬻其遺稿，則萬歷末亦不復存。且《九經要義》皆刪節《注》、《疏》，而《跋》稱其訂定精密，為先儒所未論及，尤不相合。疑殘本偶存，好事者偽為此《跋》，而未核其年月也。