Hui An Xian Sheng Zhu Wen Gong Wen Ji Yi Bai Juan Xu Ji Shi Juan Bie Ji Shi Yi Juan

宋朱子撰；前有小像自題 遂生世不早，不及擔簦躡屩於先生之門，聞道又晚，不克築室反場，以從先生于没。既脱場屋，讀四經而心樂焉，顧義理精深，莫造其詣，而先生長者駸駸没矣。歲在癸卯，遂假守建安，從門人弟子之存者而求其議論之極，則王潛齋已刻之方册。間從侍郎之子請，亦無所獲。惟蔡西山之孫覺軒早從之遊，抄録成秩，劉文昌家亦因而抄掇，悉以付友人劉叔忠，刊落其煩，而考訂其實，繼是而有得焉，固無所遺棄也。抑是書之作多出於晚年，非嘗與西山講明易歷，則時異事左，與世枘鑿。今聖道昭明，士生其時者，惟恐讀其書之晚，安知後之造者不在於兹乎？此君子所當自力也，觀者尚勉之。淳祐五年正月日，後學王遂序。 右得之劉侯之孫觀光，今爲浦城尉。尉始來過書院，祠謁甚敬，言乃祖參議公嘗受知文公先生，出所藏帖數十，皆集所不載。幾敬讀之，其間格言至論，真有補世道，遂刻以附于集。因嘆文公之筆，流落世間，不傳者凡幾，又嘆前輩流風遺韻，日遠日亡，其存者幾？能嗣守家訓，不替祖風如尉者，又寧有幾？賢矣哉！劉侯，玉山人，文公嘗爲之記義學云。淳祐庚戌二月甲子，後學徐幾謹識。 《義學記》載《前集》，其間誤字觀此可證，抑重有感於聖人古史闕文之嘆云。 昔我文公會粹程氏門人所録之語，以爲《遺書》，且謂於二先生之語，不能無所遺，復取諸家集録，參伍相除，得十有二篇，以爲《外書》，誠不忍儒先片言隻字湮没無傳，而天下之理有所欠闕也。文公先生之文，《正集》、《續集》，潛齋、實齋二公已鏤板書院，蓋家有而人誦之矣。建通守余君師魯好古博雅，一翁二季，自爲師友。搜訪先生遺文，又得十卷，以爲《别集》，其標目則一倣乎前，而每篇之下，必書其所從得，且無《外書》不能審所自來之恨，真斯文之大幸也。鏞於君之長子□□爲同舍郎，亦嘗預聞蒐輯之意。兹來冒居長席，而余君適將美解，始刊兩卷，餘以見囑。於是節縮浮費，以供兹役，蓋又二年，而始克有成。後之學者能於是書句句字字深思而熟翫之，庶有以知其無非精義密理之所存，毋使摹刻既多，束書不觀，乃貽或者之誚云。咸淳元年六月朔，迪功郎建寧府建安書院山長黄鏞謹書。 案，此宋刊明印本，每葉二十行，每行十八字。版心有字數及刻工姓名。卷中有『張履祥印』白文方印。