宝晋英光集八卷

宋米芾撰。芾有《畫史》，已著錄。其集於南渡之后，業已散佚。紹定壬辰，岳珂官潤州時，既葺芾祠，因摭其遺文為一編，并為之序。序中不言卷數，而稱《山村集舊》一百卷，今所薈稡附益，未十之一。似即此本。然陳振孫《書錄解題》稱《寶晉集》十四卷，與此不同。又此本后有張丑跋云：“得於吳寬家。”。中間詩文，或注從《英光堂帖》增入，或注從《群玉堂帖》增入。則必非岳珂原本。又有注從《戲鴻堂帖》增入者，則并非吳寬家本。考“寶晉”乃芾齋名，“英光”乃芾堂名。合二名以名一書，古無是例。得無初名《寶晉集》，后人以《英光堂帖》補之，改立此名歟？芾以書畫名，而文章亦頗不俗。曾敏行《獨醒雜志》載其嘗以詩一卷投許沖元云：“芾自會道，言語不襲古人。年三十，為長沙掾，盡焚毀以前所作。平生不錄一篇投王公貴人。遇知己索一二篇，則以往。元豐至金陵，識王介甫。過蘇州，識蘇子瞻。皆不執弟子禮”云云。其自負殊甚，殆猶顛態。然吳可《藏海詩話》引韓駒之言，謂芾詩有惡無凡。岳珂序引《思陵翰墨志》曰：“芾之詩文，語無蹈襲，出風煙之上。覺其詞翰同有凌云之氣”。（案此條今本《思陵翰墨志》不載。）敏行又記蘇軾嘗言：“自海南歸，舟中聞諸子誦所作古賦，始恨知之之晚。”蓋其胸次既高，故吐言天拔。雖不規規繩墨，而氣韻自殊也。