白氏長慶集七十一卷

唐白居易撰。居易有《六帖》，已著錄。案錢曾《讀書敏求記》稱所見宋刻居易集兩本，皆題為《白氏文集》，不名《長慶集》。汪立名校刻《香山詩集》，亦謂寶歷以后之詩不應概題曰“長慶”。今考居易嘗自寫其集，分置僧寺。據所自記，大和九年置東林寺者二千九百六十四首，勒成六十卷。開成元年置於圣善寺者三千二百五十五首，勒成六十五卷。開成四年置於蘇州南禪院者凡三千四百八十七首，勒為六十七卷。皆題曰《白氏文集》。開成五年置於香山寺者凡八百首，合為十卷。則別題曰《洛中集》。惟長慶四年元稹作《白氏長慶集序》，稱“盡徵其文，手自排纂，成五十卷，二千一百九十一首”。又稱“明年當改元長慶，訖於是，因號曰《白氏長慶集》”。則《長慶》一集，特穆宗甲辰以前之作。曾及立名所辨，不為無據。然《唐志》載《白氏長慶集》七十五卷，《宋志》亦載《白氏長慶集》七十一卷，而《白氏文集》之名轉不著錄。又高斯得《恥堂存稿》有《白氏長慶集序》。宋人目錄傳於今者，晁公武《讀書志》、尤袤《遂初堂書目》、陳振孫《書錄解題》，亦均作《白氏長慶集》。則謂宋刻必作《白氏文集》，亦未盡然。況元稹之序本為《長慶集》作，而《圣善寺文集記》中載有居易自注，稱“元相公先作集序并目錄一卷在外”。則《長慶集序》已移弁開成新作之目錄。知寶歷以后之詩文均編為《續集》，襲其舊名矣。未可遽以總題《長慶》為非也。其卷帙之數，晁公武謂《前集》五十卷，《后集》二十卷，《續集》五卷。今亡三卷，則當有七十二卷。陳振孫謂七十一卷之外又有《外集》一卷，亦當有七十二卷。而所標總數乃皆仍為七十一卷，與今本合，則其故不可得詳。至彭叔夏《文苑英華辨證》謂集中《進士策問》第二道，俗本妄有所增。又馮班《才調集評》亦稱每卷首古調、律詩、格詩之目為重刻改竄。則今所行本已迥非當日之舊矣。