太极图说论十四卷

國朝王嗣槐撰。嗣槐字仲昭，錢塘人。康熙己未薦舉博學鴻詞。老不與試，授內閣中書舍人以歸。其書論圣人言《易》有太極，未嘗言無，不應於太極之上復加無極二字。疑此圖授自陳摶，非周濂溪作。朱、陸互相辨析，朱子不得已，止作無形有理以解之，而無極二字總流入二氏之說。又謂其言天道則曰動而生陽，靜而生陰，乃老氏道生天地之說。言人道則曰圣人定之以仁義，中正而主靜，主靜二字尤為老氏根本所在。又謂其原始反終，故知生死二語乃老氏言道之根原，而不死無生之樞紐。逐條辨駁，各為一篇，亦力申陸九淵之說者也。