测圆海镜十二卷

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测圆海镜十二卷 
測圓海鏡十二卷 
Ce Yuan Hai Jing Shi Er Juan 
元李冶撰。冶字鏡齋,欒城人。金末登進士,入元官翰林學士。事跡具《元史》本傳。其書以勾股容圓為題,自圓心圓外縱橫取之,得大小十五形,皆無奇零。次列識別雜記數百條,以窮其理。次設問一百七十則,以盡其用。探賾索隱,參伍錯綜,雖習其法者,不能驟解。而其草則多言立天元一。按立天元一法見於宋秦九韶《九章大衍數》中,厥后《授時草》及《四元玉鑒》等書皆屢見之,而此書言之獨詳,其關乎數學者甚大。然自元以來,疇人皆株守立成,習而不察。至明,遂無知其法者。故唐順之與顧應祥書,謂立天元一,漫不省為何語。顧應祥演是書為分類釋術,其自序亦云立天元一無下手之術,則是書雖存,而其傳已泯矣。明萬歷中,利瑪竇與徐光啟、李之藻等譯為《同文算指》諸書,於古《九章》皆有辨訂,獨於立天元一法闕而不言。徐光啟於《勾股義序》中引此書,又謂欲說其義而未遑。是此書已為利瑪竇所見,而猶未得其解也。迨我國家,醲化翔洽,梯航鱗萃,歐邏巴人始以借根方法進呈,圣祖仁皇帝授蒙養齋諸臣習之。梅瑴成乃悟即古立天元一法,於《赤水遺珍》中詳解之。且載西名阿爾熱巴拉(案:原本作阿爾熱巴達,謹據西洋借根法改正),即華言東來法。知即冶之遺書流入西域,又轉而還入中原也。今用以勘驗西法,一一吻合,瑴成所說,信而有徵。特錄存之,以為算法之秘鑰。且以見中法西法互相發明,無容設畛域之見焉。 
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