胡澹庵先生文集三十二卷

宋胡銓撰 故澹菴先生資政殿學士忠簡胡公，中興人物未能或之雙也。紹興戊午，高宗皇帝以顯仁皇太后駕未返，不得已以大事小，屈尊和戎。先生上書力争，至乞斬宰相，在廷大驚。金敵聞之，募其書千金，三日得之，君臣奪氣，知中國有人。奉皇太后以歸，自是敵騎不南者三十年。昔魯仲連不肯帝秦，秦軍聞之卻五十里，後人疑之，以爲説士之夸辭。以今揆古，古爲夸矣；以今觀今，今亦夸乎？信所見，疑所聞，古今一也。吾宋之安疆，不以百萬之師，而以先生之一言，後之人聞之者，焉知不若今之人聞仲連之事者乎？亦以爲夸，未可知也。若今之人親見先生之事，則誰以爲夸者？今事之夸與否，可信與否，不較也，使後之人無所疑於古之人者，先生（于）〔歟〕。今不信古，〔古〕奚病焉？後不信今，必當有時而無不信者。逢其時，思其人。嗚呼！先生之功，其遠矣乎！先生之文，肖其爲人。其議論閎以挺，其記序古以則，其代言典而實，其書事約而悉。其爲詩，蓋自抵斥時宰，謫置嶺海，愁狖酸骨，饑烏血牙，風呻雨喟，濤謫波詭，有非人間世之所甚耐者，宜養於心，而反昌於詩，視李、杜夜郎、夔子之音，益加恢奇云。至於騷辭，涵茫嶄崒，鉥劌刻羅，扶天之幽，洩神之祕，（稿瘐）〔槁瘦〕而不瘁，恫愀而不懟，自宋玉而下不論也，靈均以來一人而已。夫是數者，得其一猶足以行於今而傳于後，而況萃其百者乎？何其盛也！先生既没後二十年，其子澥與其族子涣、族孫祕裒集先生之詩文七十卷，目曰《澹菴文集》，欲刻版以傳，貧未能也。之官中都，舟過池陽，太守蔡侯必勝相見，因問家集，慨然請其書刻之，命郡文學周南、董振之、學録何巨源校讐之。未就而蔡侯移官山陽，雷侯孝友、顔侯棫踵成之。嗟乎！先生之功，被于中國，名震于敵國，文範於學者。學者得其片言半簡，猶寶之師之，求見其書之全，何可得也？今三侯獨能刻而傳之，以惠學者。夫先生此集，爲之百年而始成，使學者得之，今乃一日而盡見，三侯之用心，可不謂之賢矣哉？而蔡侯首發其端，可不謂尤賢矣哉？萬里嘗學於先生者，先生之言曰：『道六經，而文未必六經者有之矣；道不六經，而文必六經者無之。』先生之文，其所自出，蓋淵矣乎，而萬里何足以知之？先生廬陵薌城人，諱銓，字邦衡，澹菴其自號也。若其世系、歷官、行事，則丞相益國周公書之於神道碑云。慶元五年己未八月二十八日，通議大夫寶文閣待制學士致仕門人楊萬里序。