杨仲弘集八卷

元楊載撰。載字仲弘，浦城人，后徙杭州。初以布衣薦授翰林國史院編修官，調海船萬戶府照磨。會仁宗復行科舉之制，遂登延祐二年進士，授饒州路同知浮梁州事，終於寧國路總管府推官。事跡具《元史·儒學傳》。焦竑《國史經籍志》載楊載《仲弘集》四卷。此本八卷，不知何人所分。元代詩人，世推虞、楊、范、揭。《史》稱其“文章一以氣為主，而於詩尤有法度。自其詩出，一洗宋季之陋”。云云。蓋宋代詩派凡數變。西昆傷於雕琢，一變而為元祐之樸雅。元祐傷於平易，一變而為江西之生新。南渡以后，江西宗派盛極而衰。江湖諸人欲變之，而力不勝。於是仄徑旁行，相率而為瑣屑寒陋，宋詩於是掃地矣。載生於詩道弊壞之后，窮極而變，乃復其始。風規雅贍，雍雍有元祐之遺音。史之所稱，固非溢美。故清思不及范梈，秀韻不及揭徯斯，權奇飛動尤不及虞集，而四家并稱，終無怍色，蓋以此也。瞿宗吉《歸田詩話》曰：“楊仲弘以《宗陽宮玩月詩》得名。然他作如‘風雨五更雞亂叫，江湖千里雁相呼’、‘挾書萬里朝明主，仗劍三年別故鄉’、‘窗間夜雨銷銀燭，城上春云壓彩旗’、‘空桑說法黃龍聽，貝葉繙經白馬馱’。沉雄典實，先叔祖每稱之。長篇如《古墻行》、《梅梁歌》，亦皆為時所稱。夫人瞿氏，余祖姑也。嘗以仲弘親筆草稿數紙授予。字畫端謹，而前后點竄幾盡。蓋不茍作如是。則載於是事，亦以苦吟得之者矣。”陶宗儀《輟耕錄》曰：“虞伯生先生、楊仲弘先生同在京口。楊先生每言伯生不能作詩，虞先生載酒請問作詩之法。楊先生酒既酣，盡為傾倒，虞先生遂超悟其理”云云。竟謂載詩在虞集上，則非其實也。