芦川归来集十卷

宋張元幹撰 士君子處世，不以富貴貧賤累其心者，其所養可知也。所養既厚，則所言者必勁正清峭，而無輕懦衰憊之氣。前哲之士以文詞鳴者，此也。孟子曰：『我知言，我善養吾浩然之氣。』孟子之知言，自其所養者充之也。韓子曰：『氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小畢浮。』韓子所學獨以孟子之傳得其宗者，蓋謂是也。故『直而不倨，曲而不屈』，孟子之書，可與風雅並傳。而『汗瀾卓焯，奫沄澄深』，李氏之以『大振頽風』序韓文，後之學者蔑以加于此矣。蘆川老隱之爲文也，蓋得江西師友之傳，其氣之所養，實與孟、韓同一本也。自其爲太學生也，嘗裒其亡友康慤生詩帖，軸而藏之，則公之氣概固已蜚揚於學校中矣。及其仕於朝也，又以幽巖尊師一節，直述其忠厚悃愊之誠。公之孝友性成，皆是氣之所形見也。宣和諸公或言其近作，殊有老成之風，無復少年書生之氣，或言其平昔絶俗之文，今又見高世之行，是猶未覩其全集也。公以强仕之年，遂掛冠之請，兹蓋不以富貴貧賤累其心者，所養者大，所言者真，表裏相符，聲實相應，夫豈嘲風咏月者所可同日語？宜乎近世名公勉其孫以文集行於世，欲以見公之大節也。即公之文，驗公之行，其作也古，其傳也宜。噩里人也，敬慕三張之聲價久矣。館寓家塾，（後）〔復〕得斂袵以受教於公之文集，凡裒集書、啟、古詩、律詩、贊、序等作，共十五卷，《幽巖尊祖録》一卷附于其後，《樂府》二卷見于别集，於是乎有攷焉。公諱元幹，字仲宗，任將作少監，年方四十一已致仕，後贈正議大夫。邑人曾噩序。 無名氏序曰：少監張公，早歲問道於了齋先生，學詩於東湖居士，凡所游從，皆名公勝流。年未强仕，掛神武冠，徜徉泉石，浮湛詩酒，又喜作長短句，其憂國愛君之心，憤世嫉邪之氣，間寓於歌詠。紹興議和，今端明胡公銓上書請劒，欲斬議者，得罪權臣，竄謪嶺海。平生親黨避嫌畏禍，唯恐去之不速。公作長短句送之，微而顯，哀而不傷，深得三百篇諷刺之義，非若後世靡麗之詞，狎邪之語，適足勸淫，不可以訓。公博覽羣書，尤好韓集、杜詩，手之不釋，故文詞雅健，氣格豪邁，有唐人風。公之子靖裒公長短句篇屬爲序。余晚出，恨不及見前輩，然誦公詩文久矣。竊載名于右，因請以送别之詞冠諸篇首，庶幾後之人嘗鼎一臠，知公此詞不爲無補于世，又豈與柳、晏輩争衡哉？公諱元幹，字仲宗，自號蘆川居士云。