知不足齋

清乾隆間詔修《四庫全書》，徵採天下遺書，時浙江進呈藏書爲全國之冠，其中僅鮑氏知不足齋所獻即達六二六種，爲浙江私家藏書獻書之首。 鮑廷博（1728—1814）字以文，號淥飲，祖居安徽歙縣邑西之長塘，故世稱長塘鮑氏。鮑廷博父親鮑思詡娶杭州顧氏爲妻，遂移家杭州，鮑思詡性嗜讀書，並略有藏書，鮑廷博又力購古人之書以歡其父。積久，所得之書益多且精，乃築室藏書，取《禮記》「學然後知不足」之義，顔其樓爲知不足齋。 鮑家經商，家饒財資，故於藏書、刻書均有足夠的經濟實力。鮑廷博數十年如一日，訪書不懈，名聲斐然，故當時近則嘉興、吳興，遠自大江南北有舊藏抄刻異本到杭州求售者，必先到鮑家讓其首先挑選。有時鮑廷博聞知外地有人售書，還會千方百計通過信函求購，如此所得珍秘善本甚多。鮑廷博又與趙氏小山堂、汪氏振綺堂、吳氏瓶花齋、孫氏壽松堂等藏書名家參合有無，互爲借抄。對那些家有先哲遺稿的，鮑廷博也總是設法抄録，每得一書，如獲至寳，歡喜若狂。長期的書香薰陶，使鮑廷博精於版本目録之學。翁廣平《鮑淥飲傳》曾稱贊鮑廷博「生平酷嗜書籍，每一過目，即能記其某卷某葉某譌字。有持書來問者，不待翻閲，見其板口，即曰此某氏板，某卷刊譌若干字，案之歷歷不爽」。故洪亮吉把他和黃丕烈同列爲「鑒賞家」。 鮑氏知不足齋藏書多宋元善本，但鮑廷博從不自秘，祇要有人假借，總是盡量滿足別人的需求，甚至常常把秘本異籍舉以爲贈，故鮑廷博藏書在生前已流出不少。乾隆間修《四庫全書》，鮑廷博命其子鮑士恭進呈家藏六二六種，其中《四庫全書》著録二五〇種，存目一二九種，爲此得到朝廷《古今圖書集成》一部的奬勵。乾隆三十九年五月十四日「上諭」説：「今閲進到各家書目，其最多者爲浙江之鮑士恭、范懋柱、汪啓淑，兩淮之馬裕四家。爲數五六七百種，皆其累世弆藏，子孫克守其業，甚可嘉尚。」在發還給鮑家的書中，乾隆還專門題詩作爲鼓勵。如所還的《唐闕史》上所題詩爲： 知不足齋奚不足？渴於書籍是賢乎； 長編大部都庋閣，小説卮言亦入櫥。 鮑廷博藏書特別值得稱贊之處是他的「以散爲聚」的藏書思想，所謂「以散爲聚」主要表現爲以刻書的方法把書存之於世。鮑廷博嘗取家藏珍籍二百餘種，刊爲《知不足齋叢書》二十七集，爲我國古代著名大型叢書之一。趙懷玉《知不足齋叢書序》曾引鮑廷博之語：「物無聚而不散，吾將以散爲聚耳。金玉璣貝，世之所重，然地不愛寳，耗則復生。至於書，則作者之精神性命託焉。著古昔之睧睧，傳千里之忞忞者甚偉也。書愈少則傳愈難，設不廣爲之所，古人幾微之緒，不將自我而絶乎？乞火莫若取燧，寄汲莫若鑿井。懼其書之不能久聚，莫若及吾身而善散之也。」後人有《續知不足齋叢書》、《仿知不足齋叢書》、《後知不足齋叢書》，均是在鮑廷博《知不足齋叢書》的影響下編刊而成的，正是應了鮑廷博的這段話。鮑廷博的《知不足齋叢書》影響之大，連皇帝都知道。嘉慶十八年（1813）方受疇任浙江巡撫時，還奉旨特意前來詢問鮑氏《叢書》刻了多少，及方受疇以《叢書》第二十六集進呈，得奉「上諭」：「鮑廷博年踰八旬，好古積學，老而不倦。著加恩賞給舉人，俾其世衍書香，廣刊秘籍。」一時傳爲盛事。其實，我們今天盡人皆知的《聊齋志異》也正是由鮑廷博於乾隆三十一年（1766）刊刻後才得以廣爲流傳的。盧文弨《徵刻古今名人著作疏》評論鮑廷博刻書説：「吾友鮑君以文者，生而篤好書籍，於人世一切富貴利達之足以艷人者，舉無所槩於中，而惟文史是耽。所藏弆多善本，並有人間所未盡見者。進之秘省之外，復不私以爲枕秘，而欲公之。晨書暝寫，句核字讎，廼始付之梓人氏。棗梨既精，剞劂亦良，以是毀其家，不卹也。」可見對鮑廷博評價之高。 道光、咸豐年間，鮑氏之書全部散出，多入杭州勞氏丹鉛精舍和湖州陸氏皕宋樓。