wangshizhen
http://data.library.sh.cn/entity/person/ezpburgzs3jcaszi an entity of type: Person
明
清
葉德輝觀古堂所
《五代诗话》
《分甘馀话》
《古夫于亭杂录》
《国朝谥法考》
《居易录》
《带经堂集》
《感旧集》
《池北偶谈》
《浯溪考》
《渔洋山人精华录》
《渔洋文略》
《渔洋诗集》
《精华录训篆》
《蚕尾集》
《香祖笔记》
尚書大傳
池北偶谈
三禮經傳通解
世説新語
古夫于亭杂录
四庫全書總目
居易録
带经堂全集
池北書庫藏書目
渔洋诗话
漁洋書跋
漢紀
聊齋志異
載書圖
阮亭选古诗五言诗：十七卷
香祖笔记
王士祯
王士禎
王士祯
王士禎
wangshizhen
阮亭
渔洋山人
藏书家
王士祯（1634年9月17日—1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。山东新城（今桓台县）人，常自称济南人。清顺治十五年（1658）进士，康熙四十三年（1704）官至刑部尚书，颇有政声。清初杰出诗人、文学家，继钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称“南朱北王”。诗论创“神韵”说，于后世影响深远。早年诗作清丽澄淡，中年转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。
王士祯（1634年9月17日—1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。山东新城（今桓台县）人，常自称济南人。清顺治十五年（1658）进士，康熙四十三年（1704）官至刑部尚书，颇有政声。清初杰出诗人、文学家，继钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称南朱北王。诗论创神韵说，于后世影响深远。早年诗作清丽澄淡，中年转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。康熙朝书画家宋荦称王士祯书法高秀似晋人。近人称其书法为诗人之书。博学好古，又能鉴别书画、鼎彝之属，精金石篆刻。（来源：《上图古籍数据库》）
诗人、评论家。原名士禛，字子真，一字贻上，号阮亭、子真、香祖，别号渔洋山人，死后避雍正讳改士正，乾隆时改士祯。山东新城（今山东桓台）人。著有《带经堂全集》、《渔洋诗话》、《池北偶谈》、《香祖笔记》、《阮亭选古诗五言诗：十七卷》等。（来源：“国图规范档：000211854”）
王士禛（1634—1711）字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人。山東新城（今桓臺縣）人。清順治十二年（1655）進士，官至刑部尚書。
王士禛在清初以詩名世，號稱一代詩宗。《四庫全書總目》謂：「當康熙中，其聲望奔走天下，凡刊刻詩集，無不稱漁洋山人評點者，無不冠以漁洋山人序者，下至委巷小説，如《聊齋志異》之類，士禛偶批數語於行間，亦大書『王阮亭先生鑒定』一行弁於卷首，刊諸梨棗以爲榮。」除詩而外，王士禛最大的嗜好即爲聚書。王士禛曾跋《世説新語》曰：「予游宦三十年，不能以籯金遺子孫，唯嗜書之癖，老而不衰，每聞士大夫家有一秘本，輒借其抄副，市肆逢善本，往往典衣購之。」康熙乙巳（1665）年，王士禛從揚州離任時，隨身所帶惟圖書數十篋而已；後來在京師爲官二十餘年，俸錢之入，亦盡以購書；從北京卸任回山東老家時，更是「柴車載書以行」。當時曾請宫廷名畫家禹之鼎繪《載書圖》以記，後此圖流入翁方綱之手，視爲珍寳。
王士禛嗜書，最爲人熟知的典故有二：一是他雖身居要職，却成天埋頭在古書堆中，曾有一士人數往他家拜訪而不獲一見，乃詢之於徐乾學。徐説：「要見到王士禛也很容易，只要每月十五到慈仁寺書肆等候，必能見到。」客如言以往，果然如願。其二爲某年冬，士禛去慈仁寺書肆買書，見有《尚書大傳》、朱子《三禮經傳通解》和荀悦、袁宏《漢紀》，很想買下來，豈料待次日清晨帶錢趕去時，已被别人買走，回到家中，惆悵不可釋，竟因此卧病十數天。故他在《居易録》中自嘲説：「古稱書淫書癖，未知視予何如？」
士禛爲一代詩宗，故最喜説部之書，遇僻秘爲世所罕見者，必輾轉借録，讎校勘定。每讀四部之書，輒爲題跋，一一記其刊刻傳寫及原藏者姓氏，後人輯爲《漁洋書跋》。士禛又精通宋槧名抄之鑒定，時書賈欲抬高書價，必説：「此書經過王士禛先生鑒定」云云。王士禛有《池北書庫藏書目》一卷傳世，但所録之書僅四百六十九種，附碑目三十九種，故後人或以爲是他的行篋書目。
王士禛的藏書在他卒後不久即散佚，其中部分爲葉德輝觀古堂所有，觀古堂書在抗戰中流入日本。（来源：《明清著名藏书家藏书印》）
上图古籍数据库
cbdb
家谱系统
明清著名藏书家藏书印
1634.9.17
子真
贻上
貽上
1711.6.26
男